DIADA DE 2019

Hasta no hace mucho el ONZE DE SETEMBRE era una celebración democráticamente inclusiva, no sabía de clanes ni banderías y tendía puentes sobre las aguas que los separaban. No queda muy lejos esa época, pero ya está más que sumida en el olvido.  De unos años para acá - ¿a quién hay que otorgar el "galardón"? -  la Diada es sinónimo de facción, exclusión y ruptura. Estas singularidades son también las que lamentablemente caracterizan a la política catalana de los últimos años... Una auténtica  pena.

LA MODA INDEPE

El libro del historiador Jordi Canal me ha ilustrado mucho y bien sobre el  proceso independentista de Cataluña. Lo recomiendo a los que acostumbran a leer y no siguen consignas...

Hago referencia en esta entrada a un aspecto aparentemente frívolo del mismo.

No solamente de banderas estrelladas vive la identidad y propaganda del independentismo en Cataluña. Resulta necesario referirse a tres aspectos como mínimo: la decoración del cuerpo, la proliferación de adhesivos y carteles y, finalmente, el fenómeno de los lazos amarillos. Existe, en primer lugar, una moda indepe. La estelada, con astro blanco o rojo, y los lemas más o menos separatistas han inspirado todo tipo de prendas de vestir, desde camisetas, polos, chaquetas, sudaderas, pantalones, faldas, jerséis,  y bodis para bebés, calzoncillos, tangas, leggings, pijamas, corbatas, guantes, sombreros, gorros y gorras, bufandas,  pareos, bañadores, chanclas  y zapatillas deportivas.

Los complementos indepes tampoco faltan: fundas de móviles, cascos para motociclistas, brazaletes, collares, pendientes, relojes, llaveros, encendedores, imanes de cocina, pines o insignias, lápices y bolígrafos, preservativos, libros, juegos de cartas, carteras, mochilas, urnas en miniatura, fundas para pasaportes o DNI catalanes, pelotas, toallas de playa, paraguas, vasos, tazas y platos, sábanas, cojines,  o delantales de cocina. En algunos casos, los independentistas han dado un paso más, optando por tatuajes estrellados en distintas partes del cuerpo.

La industria del patriotismo -no a costa mía-  va viento en popa a toda vela en Cataluña...

Bibliografía: Jordi Canal, Con permiso de Kafka. El proceso independentista en Cataluña. Ed. Península.

"TODAVÍA"

Al margen de los significados, de uno u otro signo, que se adjudican a esta palabra, me encanta tanto por su acústica como por su semántica.

"Todavía" es una palabra que transmite esperanza, voluntad de hacerlo y confianza.

Seguro que tú también tienes alguna que otra palabra favorita...

¿ADOCTRINAMIENTO EN LA ESCUELA CATALANA?

3385 imágenes 

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El artículo de Germán González admite toda suerte de opiniones, pero las imágenes son harto expresivas. 

Denuncian a la Generalitat ante la ONU por discriminar el castellano en la escuela

La Asociación por una Escuela Bilingüe cree que se vulneran los derechos de los alumnos

La Asociación por una Escuela Bilingüe de Cataluña (AEB) presentó un informe ante la ONU en el que analizan la situación de los derechos humanos en el sistema educativo catalán y concluyen que la Generalitat quebranta los derechos fundamentales de los alumnos que son «los ciudadanos más vulnerables». La entidad considera que la administración catalana infringe artículos de la Carta de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas como la discriminación de los alumnos castellanohablantes «a los que no se les reconocen los mismos derechos que a los alumnos catalanohablantes ya que no pueden estudiar en su lengua materna».

La entidad detalla que el castellano es la lengua inicial y de identificación de la mayoría de los catalanes, según las encuestas de usos lingüísticos y que es lengua oficial en Cataluña. Por eso advierte a la ONU del «deliberado incumplimiento por parte de la Generalitat de la legislación española y de las resoluciones judiciales que reconocen al castellano la condición de lengua vehicular en el sistema educativo» y ahora «queda reducido a mera asignatura en la mayoría de los centros».  

La Asamblea analizó 2.214 proyectos lingüísticos de los centros educativos públicos catalanes y concluyó que todos establecen el catalán como lengua vehicular. Por eso creen que es un ejemplo de «los fines identitarios de la exclusión del español dentro y fuera de las aulas» ya que es la lengua de más de la mitad de los alumnos que acuden a estos centros y «es marginada en el sistema educativo, al considerarla ajena a Cataluña y sin rango de lengua de cultura».

También consideran que se vulnera el derecho a la educación ya que «en un entorno controlado y dirigido con fines identitarios, está siendo reiteradamente menoscabado el libre desarrollo de la personalidad de los menores». En este sentido, la AEB destaca que la Generalitat no respeta «la identidad de los alumnos» ya que «su formación no favorece la tolerancia y la convivencia ya que se niegan y se alteran los lazos de unión culturales, sociales e históricos» con los españoles.

Además, detallan que la Generalitat «controla las escuelas gracias a una organización jerarquizada» en la que colabora una gran parte de la comunidad educativa, como profesores, asociaciones de padres o inspectores, «con el fin de construir una identidad nacional catalana opuesta y totalmente diferenciada de la del resto de España».

La AEB detalla que los gobiernos catalanes han proyectado la educación como una herramienta para conseguir «una identidad propia» catalana y que el ejemplo más claro de su éxito es la implicación de «la autodenominada escuela catalana en el 1-O. Por eso, el informe de la entidad insta a Naciones Unidas a hacer recomendaciones al Estado como los cambios legislativos y prácticas administrativas «para acabar con la discriminación de los alumnos castellanohablantes en el sistema educativo catalán»; procurar una «enseñanza bilingüe» en los centros o pedir a la Generalitat que deje de usar la escuela a favor de la «ideología nacionalista y a mantener la neutralidad». También reclaman establecer protocolos para «evitar casos de acoso a los miembros de la comunidad educativa discrepantes» con el soberanismo o por pedir «el cumplimiento de la legalidad en materia educativa».

Germán González

EL SIGLO DE LAS MUJERES, POR FIN...

España tienen uno de los parlamentos más paritarios de la Unión Europea, pero esta realidad - falso espejismo -  no se traduce en la participación de la mujer en el mercado de trabajo, algo que contrasta con su formación académica. La brecha salarial, la precariedad y el desempleo están en todas partes igual que la asimetría en la distribución de las tareas del hogar.

Demostrado está que a mayor participación de la mujer en la política menor corrupción o que su incorporación al mundo laboral eleva el PIB. El cambio no sólo es posible, también necesario.

Sin embargo persisten las brechas: normas sociales desfavorables, leyes restrictivas y discriminatorias y falta de protección legal. Los hombres siguen dominando el mundo del trabajo remunerado y las normas sociales  no ocultan el sesgo de género: la mujer en general pasa la mayor parte de su vida en el hogar y eso, entre otras muchas causas, dificulta y ralentiza su progreso.

El patriarcado nunca  ha concedido facilidades para dar derechos a las mujeres. Ha sido el movimiento feminista el que las ha conseguido. Lamentablemente todavía sobran mujeres machistas que secundan y apoyan a los hombres en el ejercicio de su supremacismo de género.

LO "POLÍTICAMENTE CORRECTO" ME ESCAMA...

La expresión "políticamente correcto" está muy de moda y me escama...En su fuero interno se esconde, sin apenas disimulo alguno, un nuevo ejercicio de intolerancia no exenta de resentimientos que provoca la autocensura y el afloramiento de los sempiternos prejuicios. Algunos, frente a la ortodoxia uniformante que nos pone la mano con intención obstaculizadora, preferimos lo contrario: la rebeldía, el intercambio de ideas, el debate, la duda,  la libertad de seguir pensando por cuenta propia y dejar de lado el temido "qué dirán"...

GORDOFOBIA

La gordofobia se define como un sentimiento de repulsa hacia quienes sufren sobrepeso considerable y se apartan de los patrones estéticos establecidos. La sociedad en la que vivimos acostumbra a enseñar que lo valioso y saludable es lo ágil, lo rápido, lo dinámico... Así pues, todo lo que se asocie a lento, pesado y voluminoso es percibido con cierto menosprecio. No sé si es una impresión excesivamente subjetiva, pero tengo la sensación de que la obesidad va en aumento y no tengo inconveniente en afirmar que no me complace nada. Partiendo del respeto que se debe a todo el mundo y a que "cada uno es libre de hacer de su capa un sayo",  habría que hacer una reflexión, ¿no?

LLAMAR A LAS COSAS POR SU NOMBRE

"Con la verdad se llega a todas partes" Con esta frase, seguramente hayamos recorrido parte de nuestra enseñanza más arraigada. Decía Platón que "hay que tener valor de decir la verdad, sobre todo cuando se habla de la verdad". Sin embargo... 

Llamar a las cosas por su nombre, dar la cara y decir lo que se piensa son constituyentes de un oficio de alto riesgo. A la mayoría nos asustan estas actitudes y acostumbramos a pecar de manifiesta cobardía. La verdad, y no solo en verano, parece estar de vacaciones. El problema no es actual, tiene historia...Triste y penoso consuelo.

Como consecuencia de ello terminamos acostumbrándonos a las medias verdades, a la rumorología incómoda y a la conjura de la mediocridad.

Las bicis siguen en las aceras de BCN y avivan el conflicto con los peatones

Desde el pasado 1 de enero, las bicicletas no pueden circular por las aceras de las calles de Barcelona. Sin embargo, pese a la prohibición, numerosas personas siguen haciendo uso de las mismas y se aviva el conflicto entre ciclistas y peatones. Yo soy de esos ingenuos transeúntes que llaman "incívicos" a los ciclistas infractores, pero la verdad sea dicha, estos "pasan olímpicamente" de mis moderadas exclamaciones y no pocos me miran con cara de estupor. No sé si un lenguaje más agresivo serviría para algo, pero la  pasividad de la inmensa mayoría de transeúntes tampoco ayuda nada.

Cualquiera que transite por la vía pública puede verificar  que las bicicletas siguen en las aceras, principalmente en aquellas que no tienen cerca un carril bici. En distintas ocasiones, los ciclistas circulan por aceras estrechas, esquivando a los peatones u obligando a estos a que se hagan a un lado. En calles como la Rambla de Catalunya es habitual ver subir y bajar a ciclistas por el paseo central, donde desde hace años hay señales en el suelo con la prohibición expresa. Lo mismo pasa en las aceras de los alrededores de la Plaza de la Universitat y en el centro de la citada plaza, donde el paso de bicis está normalizado pese al veto de pedalear si no existen tres metros de espacio libre.

Al Ayuntamiento de Barcelona corresponde la obligación de abordar este asunto, pero la Sra. Colau tiene prioridades que poco tienen que ver con estos asuntos tan triviales... 

Quim Torra/Josep Cuní: 4 minutos

Lazos amarillos, libertad de expresión, banderas esteladas, Junta Electoral, instituciones...

ROBINSÓN CRUSOE: PEDAGOGÍA VIGENTE

El tercer centenario de Robinsón Crusoe me trae bellos recuerdos. Es posible que esta obra fuese para Defoe una especie de instrumento que le permitió expresar sus ideas un tanto conservadoras y moralizantes a partir de un protagonista que se superaba a sí mismo y lograba sobrevivir. No pocos educadores, tal es el caso de Rousseau, la recomendaban vivamente a los jóvenes al considerarla una obra básica en todo proceso educativo.

Su trascendencia ha sido de tal calibre que hasta en el Diccionario de la RAE encontramos los términos "robinsón", "robinsonismo" y "robinsoniano", dos sustantivos y un adjetivo pertenecientes a aquel que, "en soledad y sin ayuda ajena llega a bastarse por sí mismo". Y esto es lo que le había ocurrido al marinero Alexander Selkirk, el verdadero náufrago en que Daniel Defoe basó su inmortal relato de aventuras.

Robinson ejemplifica al hombre que lucha contra un entorno natural e inhóspito y que ha de fabricarse una civilización a su manera, construyéndola de la nada, e incluso integrando en ella a un indígena, lo cual simboliza el colonialismo y el imperialismo británico. 

Defoe lograría construir un relato de algo que, en apariencia, sonaba a pura utopía que un hombre permaneciera veintiocho años en una isla desierta. Y sin embargo, era la recreación de algo posible: levantar una cabaña, aprender a subsistir en un entorno salvaje, soportar el  abatimiento de tanta soledad y carencia de recursos de toda clase. El héroe de Defoe, lejos del hundimiento que le pudo conducir a un destino fatal, se esfuerza en la creación de un micromundo que le proporcione seguridad, calor, incluso comodidad. La razón, una vez más, se impone al caos; la capacidad inventiva a la poderosa naturaleza, la fe en uno mismo a la previsible tristeza...

Bibliografía: Qué leer, nº 252

ELLAS HABLAN MÁS Y VIVEN MÁS

En general las mujeres de todos los lugares del planeta tienen niveles superiores de extroversión y de conciencia que los hombres, dos componentes esenciales de la personalidad de la longevidad. El psiquiatra Luis Rojas Marcos manifiesta - Somos lo que hablamos - que el cerebro femenino ya al nacer tiene un mayor número de áreas relacionadas con el lenguaje que el masculino. Y por si fuera poco, los trastornos del lenguaje, incluyendo las afasias y el tartamudeo, afectan con mayor frecuencia al sexo masculino. La mayoría de los estudios comparativos sobre el número de palabras que utilizan los hombres y las mujeres revelan que, en general, ellas articulan al día hasta diez mil palabras más que ellos.

Supongo que los hombres poco tenemos que hacer en cuanto a modificar nuestro cerebro, pero quizás tengamos que aplicarnos bastante en la tarea de hablar más...

¿CUALQUIER TIEMPO PASADO FUE MEJOR?

Está claro que la nostalgia funciona: nos gusta recordar épocas que con toda probabilidad no fueron tan maravillosas como en nuestra memoria e incluso estamos dispuestos a gastar dinero en discos, películas y colecciones que nos traigan un trozo de ese pasado idealizado, además de seguir perfiles en redes sociales que se dedican a evocar estos recuerdos. Con harta frecuencia me pregunto ¿por qué nos dejamos llevar tan fácilmente por la nostalgia?

La verdad es que tenemos tendencia a olvidar con más facilidad lo negativo, quedándonos con los recuerdos positivos. 

No sé de quién es la frase, pero más o menos dice así: "La memoria no es fidedigna, sino que se modifica constantemente"

Cuando algún pesimista exclama aquello de que "Cualquier tiempo pasado fue mejor" evidencia su desconocimiento de los impresionantes avances logrados por la humanidad en todos los campos. 

Curiosamente, cuando se pregunta a esas mismas personas si hubiesen preferido nacer cien años atrás, la respuesta es un rotundo "¡No!" Pienso que un breve repaso a nuestra historia es el mejor antídoto contra esa nostalgia un tanto contradictoria...

No tengo la menor duda,  el lenguaje verbal es el factor que más influye en la imagen que presentamos en sociedad. Al hablar nos dejamos ver, expresamos nuestros sentimientos, ideas, compartimos aspectos importantes de nuestra vida y revelamos nuestra manera de ser. Siempre lo he pensado, pero ahora que leo algo parecido en el libro Somos lo que hablamos de Luis Rojas Marcos, me reafirmo en ello con más autoridad.

INDULTAR A LOS PRESOS POLÍTICOS CATALANES

A los jueces del Tribunal Supremo del llamado "Procés" hay que dejarles trabajar con tranquilidad, sin interferencias y respetando la función que desempeñan, pero en el caso de que decidan condenar a los presos políticos con una sentencia firme a la pena que sea, el Gobierno, haciendo uso de las prerrogativas legales, debe concederles la medida de gracia del  INDULTO. La larga prisión preventiva que llevan sufriendo sin haber sido enjuiciados es más que suficiente. Por si hubiera lugar a equívocos, debo expresar que no tengo ninguna afinidad ideológica ni simpatía alguna por tales presos y la causa que defienden. El indulto, compartido por unos y denigrado por no pocos, puede significar - así lo espero - un descenso de la tensión y confrontación que estamos viviendo en Cataluña. No sé si los que están fuera de esta comunidad se hacen clara idea de lo que significa esto...

P.D.:Me temo que tales presos y su entorno no van a solicitar el indulto y también tengo la certeza de que van a persistir en sus demandas. Todo esto alimenta mis dudas...

APRENSIONES PERSONALES

Parece ser que el YO moderno está extremadamente interesado en la impresión que de él  tengan los demás, usando su apariencia  como una suerte de propaganda de sí mismo, una tarjeta de presentación que pone en evidencia no sólo una distinción de clase u oficio, sino nuestras más profundas aspiraciones o ideologías. El cabello, las prendas, los accesorios y el maquillaje pueden aludir a identidades tan disímiles  como el punk, el hipismo y el pop más comercial dentro de la gramática vestimentaria  de un determinado colectivo social.

Es evidente, por lo tanto, que la indumentaria y sus accesorios tiene por objeto definirnos frente a lo colectivo, de reinterpretarnos frente a la mirada del otro. Tras esta especie de circunloquio y para concretar el objeto de esta entrada, voy a referirme sólo a los accesorios o símbolos que expresan una determinada opción ideológica de carácter político.

De un tiempo a esta parte y en Cataluña, sobre todo, un gran colectivo de personas exhiben en su vestuario cotidiano símbolos que expresan un sentimiento o ideología de carácter nacionalista. Sin negar  a nadie el derecho a hacer "de su capa un sayo" y a obrar según su propio albedrío en cosas o asuntos de su exclusiva incumbencia, tengo que confesar que me desagrada un tanto. ¿Por qué? Por un par de razones muy simples: la ideología es personal e íntima, a nadie le interesa lo que piense menganito o zutanito y el exhibicionismo del que hacen gala, no exento de cierta provocación real o imaginaria, me causa cierto grado de incomodidad. Posiblemente - casi seguro - se trate de una manía personal que me deje en mal lugar, pero a fuerza de ser sincero es lo que siento y asumo las consecuencias y los  varapalos que puedan caerme.  Por eso tengo meridianamente claro que no caeré en la tentación de mostrar en mi vestimenta signo alguno que delate mis preferencias políticas. Aunque me pagasen por ello... Así preservaré mi intimidad y no molestaré a personas que puedan compartir mis aprensiones...

¿Democracia o epistocracia?

El más grave límite a la democracia son los propios ciudadanos. La teoría democrática dice que cada individuo es soberano y libre de su decisión, pero la realidad nos muestra que los factores que determinan el voto muchas veces no son importantes. No siempre se vota con la cabeza, sino con los sentimientos, desde la ideología condicionante, y como se suele decir "con las tripas". Recuerdo haber visto a un votante que debía de tener muchas dudas y recitaba ante las papeletas aquello del "Pito pito colorito. Dónde vas tú tan bonito..."

Teóricamente todos los votos tienen el mismo valor, pero solamente desde  el punto de vista numérico. Desde el punto de vista cualitativo tiene más valor el que sale de la consciencia y formación del individuo, pero esto no lo tiene en cuenta el sistema democrático. De ahí, entre otras, sus limitaciones. Algunos, ante estos topes que brotan de la propia realidad que nos envuelve, se preguntan si no sería más pragmático que votasen solo los que aplican tales criterios...

Los defensores de la epistocracia frente al sufragio universal están aumentando tras el Brexit y el triunfo de Donald Trump...La epistocracia,  término acuñado por Jason Brennan en su libro Contra la Democracia, se entiende como "Un sistema en el cual sólo pueden ejercer el derecho a voto por sufragio electoral aquellas personas que tengan cierto conocimiento sobre Ciencias Sociales y se encuentren lo menos sesgados posibles"

Creen, los defensores de esta propuesta, que la mayoría de los votantes son unos ignorantes y que  se debería realizar un examen o cumplir unos requisitos mínimos para poder acudir a las urnas...

ANTE LAS PRÓXIMAS ELECCIONES: REFLEXIÓN

Por fortuna, el poder político democrático siempre es efímero, tiene fecha de caducidad o, al menos, de consumo preferente. La menoscabada opinión pública, casi invisible hasta que las urnas hablan, ayudará a aleccionar  o enterrar ciertos narcisismos y miserias y, presumiblemente, alimentará o entronizará otros ...

MIRADA SALUDABLEMENTE CRÍTICA

La opinión, con frecuencia, carece de rigor porque está falta de  información contrastada y argumentos de peso.  También es frecuente confundir lo subjetivo con lo arbitrario, el escarnio con la sátira y la ironía con la mala educación. Igualmente se censura con cierta intransigencia la diversidad de criterios bajo el estigma de la superficialidad.  Sólo aquellos que ejercen el razonamiento incisivo y la palabra justa nos permiten acceder a una mirada saludablemente crítica. Una mirada que glose, con inteligencia y sin cinismo, los lamentables espectáculos éticos de nuestro entorno. Una mirada que nos ayude a combatir las lacras y pesadillas del presente. A los que reclaman ejemplaridad pública, quizás a contracorriente, les iría bien guardar un discreto silencio. Y llegados a este punto...opto por callarme

GOOGLE Y LA MEMORIA MENGUANTE

Tengo más motivos de agradecimiento que de reproche con las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación, pero de un tiempo a esta parte observo con cierto pesar que la capacidad de mi memoria va menguando progresivamente. Quizás algo tendrá que ver el llamado "efecto Google"  que, como bien sabemos los usuarios, propicia no guardar en nuestra memoria las informaciones que podemos encontrar recurriendo al uso de dicho buscador. O sea, la información no se registra en nuestra memoria personal, biológica y neuronal, sino en la memoria externa  digital y artificial. Incluso hay defensores acérrimos  de la memoria artificial  porque es mucho más fiable que la personal que continuamente está reelaborando y reconstruyendo los recuerdos. Supongo que el envejecimiento también tiene algo que ver  con la regresión de nuestra memoria. 

Lo de la memoria no es baladí, el conocido neurocientífico Michel Gazzaniga dijo que "todo en la vida es memoria salvo el delgado filo del presente.