ELOGIO DE LA INFELICIDAD (Emilio Lledó)

El conocimiento del autor es fundamental, pero en más de una ocasión he adquirido un libro por la información que se expone en su solapa.

En Elogio de la infelicidad de Emilio LLedó figura este texto:

La palabra felicidad, escribía recientemente Lledó, es una idea casi trivial y, a la vez, una aspiración insoslayable, medio perdida «en ese horizonte de sueños, ideales, deseos, utopías, amenazas y dolores» que nos atrapa y nos envuelve. Así que esa escurridiza palabra «nos hace pensar que estar en el mundo es estar en la insuficiencia, en la insatisfacción». En consecuencia, si la felicidad es un proceso, una lucha en distintos frentes, otro tanto sucede con la desdicha, motivo de este libro inédito suyo, que reúne escritos entre 2000 y 2005. 

Por todo ello, su Elogio de la infelicidad tiene varias ramificaciones: va desde el reconocimiento activo del dolor y de la corporeidad hasta la interiorización de los conflictos, desde el reconocimiento de la amistad hasta el ideal ciudadano y la lucha contra la ferocidad que hoy nos acosa con una violencia fatalmente aceptada. 

Pero también desafía nuestra capacidad para reflexionar sobre estos «combates», si sabemos leerlos, interpretarlos a partir de diversos relatos clásicos y traducirlos a nuestra experiencia del presente.

Veremos si la lectura del mismo responde a las expectativas que me despierta dicho texto...

También tengo la certeza de que si el título hubiese sido  Elogio de la felicidad  no me habría resultado  sugerente. No sé si me aparto de lo convencional, pero no me gustan nada los autores que se declaran felices y presumen de tener la fórmula para alcanzar ese logro... Me resultan un tanto cínicos.

Desitjos. Compartits? .- DESEOS, ¿COMPARTIDOS?

Expresso aquest desig perquè observo amb molta pena que en les circumstàncies actuals posem més obstinació a aixecar  barreres que ponts d'enteniment...Sobretot a Catalunya i també  en la resta d'Espanya.

EL TELEPREDICADOR INSULTANTE: FEDERICO JIMÉNEZ LOSANTOS

Días atrás, Pablo Echenique hizo unas manifestaciones públicas reclamando la independencia de Aragón ya que se trata de un "país con soberanía propia". Ante estas noticias, Federico Jiménez Losantos no se calló y le replicó en su programa de EsRadio repasando el origen de Aragón, de España y de Argentina, país de origen del secretario de organización de Podemos. Algunos calificaron a esta intervención pública de "La apabullante lección de historia" que Jiménez Losantos dio a Pablo Echenique.

Aunque hace bastantes años que no escucho los programas del actual presidente de EsRadio y Libertad Digital - luego expondré el porqué - en esta ocasión caí en la tentación de hacerlo y la primera impresión que me causó fue que el título pomposo de la lección no se correspondía con el nivel de la misma. Fue una lección  con verdades aceptadas , pero también con manipulaciones interesadas sobre el origen y  la unidad de España. Luego me llegó lo que  pensaba José Luis Corral de la misma (1) matizando y corrigiendo bastantes errores de la "apabullante lección". Como escritor y catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Zaragoza, José Luis Corral me merece mucha más consideración que Losantos y mil veces más que lo que pueda manifestar Echenique. Aprovecho para añadir que este profesor arremete con frecuencia contra falsificadores de la historia de España como es el caso de Jiménez Losantos, César Vidal o Pío Moa.

Al margen de las ideas de unos y otros, todas respetables se compartan o no, lo que quiero traer a colación en esta entrada no son los contenidos sino las formas.  No concibo que personas con formación cultural, verbo fácil y criterio tengan que "aliñar" sus ideas con insultos de mayor o menor intensidad. Jiménez Losantos, desde siempre,  parece ser que no sabe o no quiere exponer lo que piensa sin esa verborrea de "telepredicador" salpicada de descalificaciones e insultos innecesarios. A Echenique, entre otras lindezas, lo llama "echeminga", "bolchenique", "so analfabeto funcional", "estrecha cabeza" (¿alusión a su discapacidad?), "merlucín", "mamarracho"...No pocos le ríen estas "gracietas". Todos sabemos que analfabeto, según el DRAE, significa no saber leer ni escribir o no tener cultura. Algo de cultura tendrá tras haber cursado Físicas y el doctorado en la Universidad de Zaragoza. Si a todos que tienen conocimientos limitados sobre determinadas materias se les considera analfabetos, que levante la mano el que no lo sea...Y en cuanto a lo de que se vaya de España por su condición de argentino, - xenofobia evidente -  debería saber que también tiene la nacionalidad española.

Por si alguien me interpreta mal, tengo que decir que ni Echenique, ni Iglesias ni Podemos gozan de mis simpatías, pero de ahí a tolerar, reír o justificar el insulto sistemático y generalizado, que le dedica Jiménez Losantos, hay un abismo.

Son conocidos los numerosos pleitos que le han puesto a Jiménez Losantos por sus excesos verbales contra determinadas personas de relevancia pública. El  mismo juez que instruyó el caso ABC/Jimenéz Losantos-COPE (2006) concedió medidas cautelares contra Losantos porque según dicho auto:"La libertad de expresión no comprende el derecho a insultar, porque ni éste es un derecho ni aquella sería una libertad"  Parece ser, sin embargo, que para este polémico periodista, las malas formas constituyen un todo inseparable de las ideas o pensamientos que se puedan expresar.

Confieso que esta  y no otra es la razón de que no escuche a este paisano turolense desde hace años. Por lo que he visto en la "apabullante lección"  que da a Echenique, sigue en las mismas. Con su pan se lo coma... Algo parecido me pasa con el escritor y académico Pérez Reverte: comparto muchas de sus ideas, pero no las formas de expresarlas. Tengo muy asumido que todas las ideas son respetables, pero no pienso lo mismo, reitero, de la formas. ¡Cuántos conflictos se evitarían si se cuidasen más!

Como tampoco descarto estar equivocado al valorar estas formas de expresión de forma tan negativa o ¿mojigata? he traído este tema a colación para saber y aprender de otras opiniones...

(1).- Incorporo tales correcciones en el primer comentario para los que hayan escuchado el vídeo.

Verbo reflexivo: ¿Me amo? ¿Te amas?

No sé qué experiencia educativa tienen los demás, pero a mí me enseñaron dentro y fuera de casa que hay que sacrificarse y ocuparse de los demás antes que de nosotros mismos. A decir verdad, suena genial: generosidad, desinterés, bondad. ¿Qué otros conceptos podemos atribuir a los que  viven con esos principios como norte  de sus vidas? De un tiempo a esta parte, sin embargo,  lo de pensar solo en los demás me supera y me obliga a replantearme estos asuntos desde una perspectiva más realista.

Junto a tales  principios también me inculcaron aquello del "amor propio" entendido como la "consideración y estima que una persona siente por ella misma y por la cual espera ser considerado y estimado por los demás. De esta definición, hoy, me sobra la segunda parte. Creo que la opinión de los demás nos condiciona en demasía...

Creo que el amor propio se basa en tener un buen concepto y bastante  confianza en uno mismo - no hay que llegar al extremo de Cristiano Ronaldo, ¿eh? - y si no es así no queda más remedio que esforzarse  por alcanzar esta autopercepción... Ya va siendo hora de que nos dediquemos tiempo y atención, que valoremos y fomentemos nuestras habilidades, que dejemos de pretender el imposible de complacer a todo el mundo,- bastante exigentes somos con nosotros mismos -, que sepamos dar la espalda a los manipuladores, que dejemos de compararnos con los demás y que no ser  perfecto, que nadie lo es, no está reñido con amarse y aceptarse a sí mismo.

De verdad, creo que  nunca es tarde para conjugar el verbo amar en forma reflexiva y actuar en consecuencia.

Y esto nada tiene que ver con el egocentrismo que es pensar que el mundo debe  girar al son que uno desea ni con el egoísmo...Creo.

CUBA: COMITÉS DE DEFENSA DE LA REVOLUCIÓN (C.D.R.)

Durante mi estancia en Cuba (2004) me llamaron la atención muchas singularidades del cariz político de aquel país. Una de las que me dejó peor regusto fue el conocimiento de las CDR (Comités de Defensa de la Revolución).

Esta organización fundada en 1960 agrupa a la inmensa mayoría de los ciudadanos  y se creó para desempañar numerosas funciones. Una de ellas es la de vigilar y delatar a las personas o grupos que den muestras de desacuerdo con los principios marxistas de la Revolución. El propio Castro, durante los primeros años de su Régimen, manifestó sin pudor alguno que esos comités surgían para "ver qué es lo que hacen las personas y a qué se dedican".

Dichas palabras propiciaron la chivatería, venganzas personales, la delación y, por supuesto, la violación de la privacidad de las personas. Se trata, en definitiva, de un instrumento del control que ejerce el Gobierno Revolucionario sobre sus ciudadanos utilizando a los propios ciudadanos. La conocida consigna de "Unidos, vigilantes y combativos" es harto expresiva. A decir verdad, las CDR ofrecen información detallada de los objetivos de vigilancia a la policía política cubana y al Departamento Técnico de Investigaciones

Confraternizar con extranjeros en la cafetería de un hotel de Varadero - como nos ocurrió a nosotros cuando invitamos a tomar una piña colada a un matrimonio cubano -  podía ser motivo de denuncia. Vestir alguna  prenda determinada, hospedar a un amigo extranjero en tu propia casa, etc. pueden ser consideradas infracciones merecedoras de ser delatadas a la autoridad competente... Según leo en algún artículo de  los muchos que se publican estos días, la CDR languidecen y están en una crisis fruto del desgaste de tantos años de funcionamiento. Seguro que muchos lo aplauden...

Es cierto, y no hay que ocultarlo, que estos Comités también venían desempeñando  funciones de carácter social: limpieza del espacio público, donaciones de sangre, vigilancia del consumo y tráfico de drogas, asistencia de carácter humanitario, campañas de alfabetización, etc. Además de esta labor social, reitero,  las CDR ejercen la principal misión de vigilar la vida tanto pública como privada de las personas y de todos los vecinos, desde un nivel muy cercano a estas. Para hacernos una idea de lo que supone esto hay que imaginar qué se puede sentir cuando tienes la certeza de algunos vecinos de tu escalera están pendientes de quién entra y quién sale de tu casa, de si has hecho según qué compras, de la ropa que vistes, de lo que hablas en uno u otro ámbito....

En la España franquista sufrimos la existencia de la Brigada Politíco-Social, una especie de policía secreta, encargada de perseguir y reprimir a todos los movimientos de la oposición al franquismo. Recuerdo que en la Facultad de Filosofía y Letras de la U. B. había permanentemente algunos agentes. Eran inconfundibles: llevaban gabardina y lucían bigote. Cuando se convocaba alguna asamblea, y según la temática tratada, salían disparados en busca del primer teléfono y no tardaban mucho en hacer acto de presencia los míticos "grises"...

FIDEL CASTRO HA MUERTO: EL CUARTEL DE MONCADA EN SANTIAGO DE CUBA

La primera noticia que recibo en este sábado otoñal hace referencia a la muerte de Fidel Castro. En el año 2006 dejó el poder en manos de su hermano Raúl Castro. Desde entonces, sus apariciones públicas han sido esporádicas y las noticias sobre su salud, confusas. Descanse en paz. Para unos, este personaje era y seguirá siendo una leyenda y un mito. Para otros, un dictador. Yo estuve entre los primeros durante bastantes años.   Luego llegaban noticias de todos los colores de aquel entrañable país. En 2004 tuve oportunidad de visitar Cuba y vivir la realidad en primera persona. Lo que me temía, se confirmó: Cuba vivía bajo un régimen dictatorial de la peor especie. No ignoro los logros: educación (se alfabetiza, pero no se permite pensar), sanidad para todos (pero carente de los recursos más básicos), techo (aunque se caiga encima), trabajo (con salarios tan misérrimos que obligan al trapicheo para sobrevivir)..., pero me reitero en lo manifestado. No tengo la menor duda de que ahora, y como siempre, unos lo santificarán y llorarán  y otros brindarán y lo demonizarán. Suele ocurrir eso con los muertos singulares...(En esta bitácora he dedicado 16 entradas a este tema. Esta es una de ellas...)


1.- CUBA, HOY: Mojito peleón de ron añejo con barbita de cabrerasinfantes difuntos y caña de azúcar moreno de bigotes de soledades seculares.

En junio de 2004 pude ver cumplido un sueño largamente anhelado: viajar a Cuba. De esta visita me han quedado muchos recuerdos de vivencias únicas con sabores intensos y agridulces; con temores confirmados; con sones de trovas, boleros, salsa de fiesta y de goznes chirriantes de celdas de insumisos; con luces caribeñas, con sombras y apagones programados; en la Habana Vieja, mansiones coloniales en ruinas y algunas milagrosas restauraciones; con negocios y comercio en El Vedado en torno al hotel Habana Libre y las libertades y los negocios vedados en el resto de la isla; en el largo y húmedo Malecón, ron añejo de Santiago en vasos de plástico y mojitos peleones; logros científicos, sanitarios, deportivos y culturales, pero con democracias ausentes y fronteras selladas; quinceañeras virginales exhibidas con orgullo en descapotables de alquiler y mulatas cimbreantes y obsequiosas, uniformes escolares primorosos y cuadernos con hojas usadas, lápices sin punta y pupitres trasnochados; tiendas para dólares yanquis y racionamientos florecidos para pesos locales y mugrientos; congris sabrosos en paladares entrañables, barra libre en varaderos para turistas con euros y arroz con fríjoles escasos en cocinas nativas con la luz intermitente y ventiladores perezosos; "grammas" con pocos gramos de información; cedeerres chismosos; consignas victoriosas; barbudos con boina estrellada, libertades castradas y castros locuaces -admirados ayer- en chándal de marca camuflado de mercadillo; coches remendados y guaguas desguazadas; valles de lágrimas intuidas y mogotes ostentosos, y sobre todo, incompetencia burocrática colosal que afecta a casi todos los órdenes de la vida diaria, y en especial a la felicidad doméstica...Eso, con muchísimo más y mejor, es...CUBA.

2.- ASALTO A MONCADA: Fracaso victorioso de un inicio de Revolución que seguirá pendiente.

El 10 de marzo de 1952, Batista encabeza un golpe de Estado abriendo un período de siete años de sangrienta represión. El 26 de julio de 1953, hace ahora 54 años, un grupo de aproximadamente 130 jóvenes revolucionarios, agrupados en torno a Fidel, asaltan el Cuartel de Moncada, en Santiago de Cuba, con el fin de desencadenar un movimiento social que propiciase el fin de la dictadura. Aunque acabó en la muerte y el fusilamiento de la mayoría de sus participantes, en muchos casos tras salvajes torturas, y en el encarcelamiento de los supervivientes (entre ellos Fidel y su hermano Raúl), el asalto tuvo un enorme papel propagandístico y la figura de Fidel pasó a ser muy conocida. Los dramáticos problemas que Fidel expuso en su histórico alegato, ante el Tribunal que lo juzgó por el asalto al Cuartel Moncada, fueron las pruebas más que elocuentes de la necesidad que tenía el país de realizar un cambio a fondo de su estructura social, económica y política. El Tribunal impuso a Fidel Castro la pena de 15 años de prisión que habría de cumplir en el presidio "Modelo" de Isla de Pinos donde ya se hallaban muchos de sus compañeros de lucha. La fuerte campaña internacional por la liberación de los encarcelados de Moncada, unido a la necesidad de la dictadura de Batista de dar una imagen de normalidad, propicia su liberación dos años después, tras la que Fidel se exilia a México y funda el Movimiento 26 de Julio.

3.- MONCADA, ESCUELA MÍTICA: Risas de niños inocentes con esperanzas de un futuro mejor.

Después del triunfo de la revolución en 1959, el Moncada fue convertido en una ciudad escolar que tomó el nombre de "Ciudad Escolar 26 de julio" y un espacio de ella se dedicó a Museo sobre los hechos relacionados con el asalto. La visita a este cuartel – hoy, escuela, repito- que aún conserva el impacto de las balas en la fachada principal y el contacto con los niños me ha dejado un sabor más dulce y profundo que la piña colada. Escuela de niños primorosamente uniformados y peinados con mochilas llenas de ensueños y sedientas de libros y libretas...Lástima que todavía, a fecha de hoy, queden muchos, excesivos, cuarteles en Cuba...y que la revolución prometida...siga pendiente.

SOPHIE MARCEAU: 50 AÑOS ( La novia de Francia)

Hoy, 17 de noviembre, Sophie Marceau (1966)cumple 50 años. Siempre he tenido debilidad por esta actriz (“Mes nuits sont plus belles que vos jours”,“Braveheart”,“Eurydice”),cantante(“Certitude”), directora (Háblame de amor  y El misterio de Deaudeville )   y escritora (“Telling Lies”).Quiero rendir un homenaje, en su persona,  a todas las mujeres cincuentañeras que, como Sophie, se mantienen en plena forma en todos los sentidos.

  

P.D.: Tras escribir una entrada en Word con el título: ¿Quo vadis, Cataluña?, compruebo que el programa no me permite copiar y pegar porque el texto está bloqueado, igual que el cursor. Todo lo demás funciona perfectamente.  Llamo a Microsoft para resolver el problema y me solicitan la licencia de "Windows 10". No tengo tal licencia porque recibí la oferta de descargármelo gratuitamente y legal cuando todavía tenía "Windows 8". El técnico, con acento peruano, me recomienda llamar a la casa ASUS - marca del portátil - para solicitar dicha licencia, pero como es tarde desisto para  mejor momento y no me apetece lo más mínimo copiar el texto en este espacio. Cuando se resuelva el problema de configuración ya veremos...   Echo un vistazo a Facebook y descubro que es el aniversario de Sohpie Marceau. Es mucho más gratificante contemplar y escuchar a esta actriz francesa que abordar el sempiterno y cansino tema de la deriva catalanista... Me apetece dedicarle unas letras. Me encanta esta mujer...En modo alguno la cambiaría por dos de 25...

A MELANIA TRUMP: TODO LO QUE NO ES TRADICIÓN ES PLAGIO

El aforismo de Eugenio d´Ors inscrito en la fachada norte del Casón del Buen Retiro de Madrid: "Todo lo que no es tradición, es plagio" es, en realidad, un extracto o fragmento de un aforismo más amplio, escrito originariamente en catalán, en el que queda determinada con mayor precisión su significado:

"Fora de la Tradició, cap variatble originalitat.

Tot lo que no és tradició, és plagi"(1)

No existen argumentos originales. Todos fueron escritos ya por los clásicos.  Terencio, Plauto, Molière... plagiaron sin remordimiento alguno a Esquilo, Sófocles, Eurípedes...De Don Juan Tenorio - viene a cuento citarlo estos días - existen decenas de versiones. De Caperucita, cientos.

Muchos, sin embargo, no valoran ni soportan a los clásicos. No caen en la cuenta de que lo que diferencia a los autores contemporáneos de los clásicos no es la temática, el contenido o el  argumento, sino simplemente el tono, el estilo, la perspectiva, el contexto, la ubicación espacial o temporal...

Existen múltiples obras de distintos géneros literarios y artísticos basados en historias clásicas muy conocidas (Ulises de Joyce, en la Odisea; West Side Story, en Romeo y Julieta; Pretty woman, en La Cenicienta; pasajes del Quijote están presentes en numerosas obras...) No son pocos los escritores que reconocen haber imitado, en un primer momento, las narraciones de otros más célebres, como guía para la búsqueda de un tono más personal. Al fin y al cabo, como es bien sabido, la literatura es patrimonio de la humanidad.

Lo que hacen  muchos autores cuando manifiestan ser radicalmente originales es poner  de manifiesto la soberbia y la ignorancia de la cultura recibida y que les condiciona quieran admitirlo o no.

Evidentemente, cuando el "plagio" se entiende como una reescritura de una misma historia desde otro perspectiva, con otros propósitos, con estilo personal, etc., no es ilegal, sino que constituye una de las herramientas más valiosas y poderosas de la creación artística. Otra cosa bien diferente es el plagio sin más, la falsificación de firmas,  la apropiación de una obra ajena, el robo, el copiar y pegar...

Cualquier lector avezado puede ver las diferencias entre copiar, falsificar, robar o plagiar, de un lado - delito tipificado en el Código Penal -  y releer, recrear, reinterpretar,  reconstruir, reelaborar, de otro.

Este tema ya lo abordé en otra ocasión con un título un tanto truculento: "El robo está permitido, siempre que vaya acompañado del asesinato", pero vuelvo a abordarlo porque casi siempre que recomiendo leer a los clásicos para apreciar en lo que valen los contemporáneos...no pocos me miran con cara de estupor y algunos hasta los tachan de viejos, antiguallas, fósiles...

Dudo de que Melania Trump, tan de actualidad sobre este tema,  aterrice por estos lares...

(1).- Glosari. Aforística de Xènius, XIV, La Veu de Catalunya, 31-X-1911

México: Día de los Muertos

Cartel: El Día de los Muertos

Mercadillo    

                                                                                                                                

Altar con ofrendas

En algunos cementerios exhuman los cadáveres a los siete años y exhiben los restos.

Vuelvo a publicar esta entrada por segunda vez.  Si algo me impresionó de México cuando tuve el placer de visitarlo (2011) fue la experiencia de  vivir El Día des los Muertos in situ. Los amigos que ya hicieron comentarios en su día quedan "liberados" de volver a hacerlos. Muchas gracias por vuestra comprensión...

Mi estancia en México ha coincido con una de las celebraciones más singulares de este extenso y variopinto país, El Día de los Muertos. México es un país rico en cultura y tradiciones. Uno de los principales aspectos que conforman su identidad como nación es la concepción que se tiene sobre la muerte y todas las tradiciones y creencias que giran en torno a ella. Para los antiguos mesoamericanos, la muerte no tenía las connotaciones morales de la religión católica, en la que las ideas de infierno y paraíso sirven para castigar o premiar. Por el contrario, ellos creían que los rumbos destinados a las almas de los muertos estaban determinados por el tipo de muerte que habían tenido y no por el comportamiento en la vida.

Cuando llegaron los conquistadores a América impusieron sus celebraciones como es el caso del Día de Todos los Santos en el que se recordaba a los muertos. Al convertir a los indígenas del Nuevo Mundo se dio lugar a un sincretismo que mezcló las tradiciones católicas europeas y las prehispánicas, haciendo coincidir las festividades del Día de Todos los Santos con la fiesta similar mesoamericana, creando lo que ahora se llama Día de los Muertos.

En el estado de Oaxaca se celebra esta fiesta de manera singular y tuvimos oportunidad de palpar el ambiente en las vísperas de estas fiestas, pero fue en San Cristóbal de las Casas (Chiapas), una de las ciudades más bellas por su armónica composición urbana y la mezcla de estilos colonial e indígena, donde viví y disfruté intensamente de este acontecimiento festivo. Reitero lo de festivo... Creo que el poeta y ensayista Octavio Paz sintetiza, como nadie, el significado de esta fiesta:

“El mexicano está familiarizado con la muerte, se ríe de ella, la acaricia, duerme con ella, la festeja"

No es lírica, es la realidad expresada con pocas, pero certeras palabras. La celebración de El Día de los Muertos tiene un carácter eminentemente festivo y familiar,  fruto del mestizaje, como expresaba anteriormente,  entre los rituales indígenas y la liturgia de la religión impuesta por los conquistadores. La animación bulliciosa y abigarrada de los mercados durante los días que preceden a estas fechas auguran que algo gordo se está preparando. Esqueletos que realizan tareas cotidianas - elaborados con  azúcar, papel maché, azúcar, latón, madera, arcilla, hueso -  panes especiales, caléndulas o flores de los muertos, juguetes, velas e incensarios, vasos de agua, mezcal, tequila, pulque o atole, cigarros e incluso juguetes para las almas de los niños, aroma de cempasúchil, la flor naranja de esta festividad. estampas, catrinas (la gran dama de la Muerte, doña Catrina, siempre elegante con sus trajes largos y sombreros sofisticados), ataúdes con inquilino incluido, fantasmas de caramelo, monjes espectrales, piruletas calacas... Muchas de estas cosas se colocan en los altares junto a retratos de los difuntos.   Los colores vivos de toda esta suerte de objetos tiñen los altares y las tumbas. Las figuras elaboradas con azúcar están a caballo entre lo macabro, lo pintoresco, lo artístico y lo humorístico...

Las noches que transcurren entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre son por lo general períodos de velación que se destinan a entonar himnos y plegarias. Se cree que las almas de los niños regresan de visita el día primero de noviembre y las almas de los adultos regresan el día 2. Las familias se reúnen al pie de los altares con ofrendas florales, comidas, bebidas, velas e incienso que han montado en sus propias casas y convocan mediante palabras a los familiares que han fallecido en años anteriores, con el fin de que acudan a los hogares para recibir las donaciones. Se cree que los muertos se llevan las esencias y el aroma de las ofrendas que los vivos consumen después. Los muertos poseen una característica ambivalente que condiciona a los vivos. Por un lado son agradecidos y retribuyen con creces las ofrendas, pero por otro se presentan como seres un tanto envidiosos y rapaces ante la vida que perdieron. Las ofrendas constituyen una obligación ineludible de sus descendientes porque el incumplimiento podría acarrearles desgracias. De la misma manera que es obligado colocar ofrendas sobre el altar para que las almas de los difuntos acudan a las casas, los familiares deben corresponder con sus visitas a los cementerios. Por esta razón, entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre, los cementerios se convierten en centros de reunión de las familias y en las tumbas, profusamente decoradas, se comparten bebidas y alimentos. Las plegarias y melodías musicales del gusto de los difuntos se suceden a lo largo de estos días y noches. Algunos, con más medios, contratan a mariachis o conjuntos musicales que interpretarán sus sones en pleno cementerio.

Desde la época prehispánica hasta la actualidad, las celebraciones anuales de los muertos han constituido un momento privilegiado del encuentro de las personas con sus antepasados y con los miembros integrantes de la comunidad. Seres reales y almas conviven con naturalidad. Curioso, ¿no?


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EL ORDEN, ¿MONOPOLIO DE LA IDEOLOGÍA CONSERVADORA?

 

Releyendo algunos textos de Salvador de Madariaga, me he encontrado con esta joya: 

"Soy liberal porque creo que lo primero es la libertad.

Soy socialista porque creo que hay que velar siempre porque las libertades individuales

no se ejerzan en contra del bien común.

Soy conservador porque estimo que sin un mínimo de orden

no puede haber ni libertad ni justicia"

Es evidente que este ideario sigue siendo de plena actualidad para muchos de nosotros. Releer a Madariaga hoy - a falta de otros pensadores más actuales que nos ilustren y guíen - constituye un ejercicio de  revitalización democrática... Tierno Galván siempre manifestó que los españoles debemos  un gran respeto a la memoria de  Salvador de Madariaga "porque es el símbolo máximo del liberal español".

Desde casi siempre, la ideología conservadora ha hecho suyo el concepto y principio del orden. Hacer un llamamiento al ejercicio del mismo suele provocar controversia, sobre todo entre los partidarios de la ideología progresista. Omito los conceptos de derecha e izquierda porque creo que ya resultan un tanto obsoletos. 

A veces me pregunto por qué muchos asocian el orden solo con la disciplina castrense, con los cuerpos y fuerzas de seguridad, cuya función más relevante es mantener el orden, con aquel infausto Tribunal de Orden Público (TOP) que fue una instancia judicial existente en el segundo franquismo,  por poner algunos ejemplos, y no con la convivencia o con la armonía en las relaciones humanas dentro de una colectividad. Quiero pensar que a esta última acepción se refiere Madariaga y no puedo ocultar que también la comparto.  No puedo asegurar que los  conservadores estén en la misma línea...

Es cierto que la palabra orden tiene esa otra acepción que hace referencia a la colocación de las cosas, ideas o personas en un espacio o tiempo determinado. Precisamente desde hace un tiempo, la obra de Marie Kondo, La magia del orden (herramienta para ordenar tu  casa y tu vida), ha alcanzado un gran éxito. En modo alguno me refiero a esta acepción y, aunque pueda necesitar ayuda para llevar a cabo este cometido satisfactoriamente, no es el libro que voy a adquirir, ni muchísimo menos. Y eso que soy de los que piensan que el orden externo dice mucho del orden mental...

Al orden que le tengo especial estima es al que intuyo se refiere Salvador de Madariaga. Creo que el orden social basado en el respeto a esas reglas de comportamiento colectivo y que queda por encima de los derechos particulares de cada ciudadano es  vital para que la convivencia mejore.  El orden social, en el seno de una sociedad democrática, coordina jerárquicamente los actos sociales, colectivos e individuales, con el fin de mantener la moderación, la paz,  la armonía social y la ausencia de infracciones a la ley.  ¿Quién puede enfrentarse a este principio?  El orden bien entendido es un valor, o sea, una cualidad positiva en una persona que facilita el logro de los objetivos de vida. Una sociedad desordenada no garantiza a sus componentes el pleno ejercicio de sus derechos. Creo.

¿Hay motivos para estar orgulloso de ser español?

Según el ABC del pasado día 13 hay "10 motivos para sentirse orgulloso de ser español" y el título de la portada de El JUEVES parece indicar lo mismo, pero si contemplamos con atención las caricaturas de los pintorescos especímenes que presiden el acto y desfilan bajo el palco real... más bien apuntan todo lo contrario. Cara o cruz, haz o envés...Así es España. Pocos saben sumar y ver las dos caras de la moneda y de la hoja...La ecuanimidad, el equilibrio emocional, el sentido común, etc. no son componentes relevantes de  nuestra enseña carpetobetónica.

Durante muchos años se nos ha mostrado el "haz" de la hoja/España, fruto del adoctrinamiento cultural, social y político, que  ha dejado secuelas de carácter identitario en el inconsciente colectivo del nacionalismo español. En la Fiesta Nacional (antes, Día de la Raza, Día de la Hispanidad...) se celebra  la grandeza de una supuesta gesta nacional. A mí solo me gusta , ¿por qué será?, la denominación de Día del Pilar...

En la cara opuesta de la moneda o de la hoja observamos un panorama nada triunfalista y bastante desolador, por no decir tragicómico... Tanto de la historia como del presente. Lo que son gestas para unos, tal es el caso de la conquista y colonización de América, es genocidio, destrucción de culturas indígenas, sometimiento, enfermedades desconocidas...para otros.

Lo curioso del caso es que en los países de habla hispana también hay diversidad de opiniones. Supongo que el mestizaje tiene algo que ver con este confusionismo que parece ser el santo y seña de lo hispánico...

El ABC, con la intención ¿loable? de levantar el ánimo de sus lectores publica un artículo que reproduzco textualmente. Se trata, evidentemente, de una cara, ¿inflada?, de la moneda. Falta que los demás completemos esa visión sesgada con ideas que, se admitan o no, también forman parte de nuestra historia y de nuestro presente. Sacar el promedio de la cara y de la cruz, del haz y del envés  ¿nos cambiará el concepto que tenemos de este controvertido país?

 ABC: 13 de octubre de 2016

Frente al fatalismo y el espíritu destructivo de quienes no se sienten concernidos por lo que representa España, somos un ejemplo de arrojo y voluntad para hacer frente a cualquier desafío

1. IDIOMA: El español, un tesoro

 Casi 567 millones de personas en todo el mundo hablan español, un 7,8% de la población     mundial. De ellos, más de 472 millones tienen el español como lengua materna, el segundo idioma más hablado del mundo, después del chino mandarín. Solo en EE.UU. hay más castellanoparlantes que en la propia España.

2. PATRIMONIO CULTURAL: País monumental

Con 44 sitios Patrimonio de la Humanidad, España es el tercer país del mundo en el ranking de la Unesco. Ejemplo de una rica historia en común, es una potencia artística, con algunos de los mejores y más valiosos museos. Posee una musculada industria editorial y una reconocida pujanza en las bellas artes.

3. TURISMO: Mucho más que sol y playa

España es la tercera potencia turística mundial. Este año batirá su récord de visitantes, con más de 75 millones (un 10% más), que se gastarán aquí 68.000 millones. El sector, que ha sabido adaptarse a la demanda ofreciendo mucho más que sol y playa, aporta el 12% al PIB nacional.

4. GASTRONOMÍA: Tradición y vanguardia

La cocina española, una combinación de tradición y vanguardia, es reconocida mundialmente y nuestros cocineros se encuentran entre los mejores del planeta. La restauración es una industria en auge.

5. INFRAESTRUCTURAS: Por tierra, mar y aire

España cuenta con más de 31.000 kilómetros de carreteras y más de 15.400 de red de ferrocarril, de ellos casi 3.000 de alta velocidad (sector en el que también es líder mundial), y con 46 aeropuertos. Cinco de sus puertos se encuentran entre los más importantes del planeta. 

6. EMPRESAS: Líderes mundiales

Nuestras grandes empresas multinacionales son referente internacional en construcción y gestión de infraestructuras, telecomunicaciones, en el sector eléctrico, en logística, alta velocidad ferroviaria o tecnología naval y textil. Dos de las principales entidades financieras del mundo son españolas.

7. DEPORTE: En lo alto del podio

España se codea con las grandes naciones del mundo en deportes de equipo -fútbol, baloncesto o balonmano- y deportistas como Rafael Nadal, Mireia Belmonte, Carolina Marín o Ruth Beitia se encuentran entre los mejores en su especialidad. El deporte femenino está en alza y deslumbra, tanto en grupo como a nivel individual, como ha quedado de manifiesto en los Juegos de Río.

8. SEGURIDAD: Reconocida eficacia policial

Es una de los naciones más seguras del mundo. Tiene una tasa de criminalidad 17 puntos por debajo de la media Europa. Es el noveno país con el índice de homicidios más bajo (con una tasa de 0,7 homicidios por cada 100.000 habitantes). Sus Fuerzas de Seguridad se encuentran entre las más preparadas, especialmente en la lucha contra el terrorismo

9. SANIDAD: Trasplantes, orgullo y generosidad

La sanidad española se encuentra entre las más valoradas del planeta por su calidad y universalidad. Nuestros médicos y profesionales sanitarios son altamente reconocidos. Mención especial para los trasplantes, referencia mundial.

10. SOLIDARIDAD: A las duras y a las maduras

Pese a las dificultades provocadas por la crisis económica, España exhibe una solidaridad reconocida internacionalmente. La Marca España se construye también a través de la cooperación exterior al desarrollo. El nivel de ayuda del país se encuentra entre los diez mayores del mundo.