No sé hasta qué punto son fiables las encuestas, pero estos son los datos que aporta el Institut de Ciències Polítiques i Socials (ICPS): el separatismo cae desde 2017, hasta el 39,4% , mientras que la permanencia en España es apoyada por el 52,9%.
Parece ser que, en la actualidad, lo que quieren la mayoría de los catalanes es un acuerdo que contemple más financiación y competencias.
NO ME DISCULPARÉ:
Por tener muchas dudas
y por dudar, sobre todo,
de los que no las tienen.
Por decir algo de lo que pienso.
Por no reverenciar al titiritero.
Por no pagar cuota a la hipocresía.
Por combatir al sectario
aunque lo tenga dentro.
Por la independencia
que persigo
y no alcanzo.
Por votar en blanco.
Por mentir a conciencia.
Por odiar los dogmas.
Por no creer a los que alardean
de predicar la verdad.
Por combatir al maniqueo.
Por seguir buscando la luz.
Por lo que quisiera hacer
y nunca hago.
Por quererte como te quiero.
Por seguir esperando
lo que no llega.
Por haber agotado
mi cupo de humildad.
Por ser vanidoso,
aunque lo niegue.
Por no ser lo sincero
que quisiera.
Por buscar ahora lo que,
si existe, se halla al final.
Por, a pesar de todo,
seguir soñando
con un mundo mejor.
Por simplemente ser.
Solo me disculpo, de verdad,
y bien que lo siento,
por el tiempo que has perdido
leyendo estas vainas.
El desastre del 98 sumió a sociedad española en un estado de
ánimo de profunda crisis. La necesidad de replantearse el sentido de su
existencia como comunidad en la historia propició el surgimiento de la
Generación del 98. Esta idea exige alguna matización:
Fueron varios los países europeos (Portugal, Italia y
Francia, además de la propia España) que
en el último cuarto del siglo XIX sufrieron importantes derrotas en la
descarnada competencia por el reparto colonial característica de la época,
acompañadas de crisis internas de parecido dramatismo.
El sentimiento de decadencia fue común al conjunto de la cultura europea finisecular.
El 98 fue un estado de ánimo, pero mucho más de las élites políticas e intelectuales que del conjunto de los españoles. Fueron ellas las que vivieron la derrota como un desastre y las que, una vez producida, reconstruyeron la historia de la nación como la de una fracaso
La lectura del
libro "1898 El fin del Imperio español" de Tomás
Pérez Vejo me está deparando mucha información desconocida. Tanto es así, que
la idea que tenía de este momento histórico se modifica considerablemente para
dar a luz a otra, ciertamente novedosa.
La desigual guerra de Cuba entre España y EEUU fue producto, entre otras razones, de la propaganda que se hacía en este último país basada fundamentalmente en la injusta Leyenda Negra. El nuevo imperialismo norteamericano aparecía como expresión del progreso, la civilización y la lucha por la libertad, frente al retrógrado y arcaico de los españoles, un pueblo congénitamente cruel y sanguinario, imagen reflejada de manera particularmente clara en las crónicas de The New York World, Sylvester Scovel, en las que se detallaba como los soldados españoles cortaban las orejas de los cubanos caídos en combate para lucirlas como trofeos y en que el jefe del ejército español raramente era "el general Weyler" sino la "hiena mallorquina", "el tigre de la manigua" o "el carnicero" (al margen, por descontado, de los horrores de una guerra particularmente cruel por parte de los dos bandos y de que la política llevada a cabo por Weyler, con miles de muertos entre la población civil, difícilmente se libraría hoy en día de ser condenada por una comisión internacional de derechos humanos).
A
finales del siglo XV, España era, desde el punto de vista científico, uno de
los países más adelantados de Europa. Sin embargo, en el siglo siguiente cayó en una especie de letargo intelectual,
se cerró a cal y canto y se marginó de las corrientes del progreso. En 1559 Felipe
II prohibió a los españoles estudiar en otros países y España se convirtió, en
palabras de Ortega y Gasset, en el "Tíbet de Europa". Los agentes
inquisitoriales impedían la entrada de libros de pensamiento en España, pero a
pesar de ello el tribunal inquisitorial prohibía menos que otros organismos
censores de Europa. Lo que amordazaba el pensamiento español era más la
autocensura que la censura directa, la sombra de la Inquisición más que su
actuación...
Hoy se observa a numerosos hombres y a algunas mujeres de distintas edades con el "pelo al cero"...Echando un vistazo a la historia descubrimos que el principal atributo de la realeza germánica era la cabellera.
El historiador Jordanes (Gética, XI, 72) señala, citando a Diucineo, que los godos se enorgullecían de ser "cabelludos". La mayor ofensa que se podía inferir a un godo era pelarlo al cero, pena que se aplicaba a los condenados por ciertos delitos. El rey destronado se tonsuraba y se enviaba a un monasterio. Y ya podía darse por satisfecho por haber escapado al veneno o al puñal.
Bibliografía: Historia de España contada para escépticos.- Juan Eslava Galán, Ed.Planeta, 2020
Las autoridades de la educación en Francia han resuelto cambiar los programas escolares para el año próximo ante el evidente "retroceso educativo" que reconoce está marcando a las nuevas generaciones, y deciden dar marcha atrás para volver a instruir algunas formas relegadas pero que las "nuevas pedagogías" no han logrado mejorar.
Se suele llamar así a esas personas que tienen ideales elevados y se esfuerzan por defender causas nobles y justas, aunque no estén relaci...
