Sobre los beneficios de la lectura se ha escrito largo y tendido. Particularmente soy un adicto a este placentero menester. Cada día leo un mínimo de 100 páginas. Observo que en la actualidad solo busco mero entretenimiento, sin ninguna otra pretensión de ser, crecer o saber. Que no es poco...
"El nacionalismo es una enfermedad infantil. Es el sarampión de la humanidad".
Albert Einstein (1879-1955)
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3 noviembre de 2019
28 agosto de 2018
28 junio de 2018
14 marzo de 2018
11 noviembre de 2017
14 octubre de 2017
25 septiembre de 2017
26 julio de 2017
7 mayo de 2017
Creo que la frase anterior es de Francis Bacon, filósofo y político inglés (1561-1626, barón de Verulam)
Un poeta chileno dijo que daba por vivido todo lo soñado. En realidad, la tela invisible que separa la realidad de la ficción en el pasado es tan endeble que a veces ambas se mezclan entre sí moldeando recuerdos propios con otras vivencias de alguien cercano que asimilamos como si fueran nuestras. Nace una memoria colectiva porque se funden los recuerdos particulares en momentos universales en los que muchos se reconocen.
Ya hace siglos que Jorge Manrique nos advirtió que “cualquier tiempo pasado fue mejor”. Esta idea, por supuesto, tiene partidarios y no pocos detractores. En lo que sí estamos de acuerdo bastantes es que en cualquier tiempo pasado éramos más jóvenes y eso, generalmente, se agradece. Por eso recordamos personas , hechos y cosas con esa extraña mezcla de placer y de dolor que define la nostalgia. Muchas han desaparecido, incluso las que aún están presentes han cambiado o hemos cambiado nosotros y las interpretaciones de diferente modo. Esta sensación de imposible recuperación es la que nos empuja a buscar sucedáneos y recuperar objetos, imágenes y lecturas que nos ayuden a revivir las situaciones y emociones que construyen el pasado. Un poeta chileno dijo que daba por vivido todo lo soñado. En realidad, la tela invisible que separa la realidad y la ficción en el pasado es tan endeble que a veces ambas se mezclan entre sí moldeando recuerdos propios con otras vivencias de alguien cercano que asimilamos como si fueran nuestras. Nace una memoria colectiva porque se funden los recuerdos particulares en momentos universales en los que muchos se reconocen. Se convierten en algo propio y personal. Y lo son.
Los sentimientos agridulces y complejos, como bien sabemos, son emociones que contienen tanto elementos positivos como negativos que generan situaciones contradictorias.
Estos sentimientos contradictorios suelen surgir en situaciones en las que hay una emergencia de alegría y tristeza, satisfacción y melancolía, o amor y dolor.
En vasco hay una palabra, "maitemindu", que significa "herido por amor". Viene de la palabra "maite" (amor) en referencia a la persona amada y "mindú" (herido), lo que también nos permite expresar "herido por la persona que ama".
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De vez en cuando, y sobre todo cuando estás leyendo, te encuentras con alguna palabra curiosamente desconocida. Es el caso de la palabra anagnórisis. La necesidad de aclarar su significado es imperante.
"ANAGNÓRISIS: un tesoro narrativo La anagnórisis, originaria de la antigua Grecia y también conocida como «acción de identificar», es una figura retórica utilizada como recurso narrativo en la literatura. Se manifiesta en el momento en que un personaje realiza un acto de reconocimiento de su identidad y comprende las consecuencias de sus acciones, y pasa de un estado de ignorancia a uno de conocimiento. Esta revelación puede ocurrir durante el reencuentro de personajes después de un largo periodo de tiempo. La anagnórisis fue descrita por primera vez por Aristóteles y está ligada a la tragedia griega clásica. Destaca en el momento de la peripecia, que acerca al público hacia eventos cruciales en la vida del personaje. Este recurso también es común en la comedia griega así como en obras españolas, el teatro barroco y la novela caballeresca. William Shakespeare incorporó la anagnórisis en algunas de sus obras y tragedias. Descubrir la anagnórisis en una historia es un verdadero tesoro narrativo, pues añade profundidad emocional y giros sorprendentes a la trama, y nos permite comprender de manera más intensa a los personajes y su evolución en la historia."
Se suele llamar así a esas personas que tienen ideales elevados y se esfuerzan por defender causas nobles y justas, aunque no estén relacionadas con sus propios intereses.
Es importante tener sueños en la vida porque si no...esta pierde interés, emoción...
Desde el punto de vista psicológico, D. Quijote es un hombre terco, de firmes convicciones y valiente, rayando en la insensatez.
Su enorme imaginación le permite ver el mundo real como si fuese el de los libros de caballerías. En este sentido, D. Quijote no actúa como un loco sino como un niño que se cree su propio juego.
Es cierto que a los que presentan rasgos quijotescos se les considera idealistas y poco pragmáticos.
Al personaje de D. Quijote siempre se le han atribuido las características de ser un soñador, iluso, idealista...
¿Te gustaría que te tacharan de quijotesco-a?
Me gusta la palabra "entelequia" desde que la descubrí por 1ª vez. Parece ser que Aristóteles la usó con frecuencia. Se relaciona con el potencial innato y los objetivos que todos los seres buscan. Este concepto da cuenta del esfuerzo constante que supone la búsqueda de la perfección o exhaustividad. En algunas ocasiones describe lo que imaginamos de manera perfecta, pero que tal vez no pueda existir. Esta idea suma al concepto de existencia unos lazos con la imaginación, con aquello que no podemos alcanzar en la realidad.
Esta obra comienza así: Borges le pidió a María Kodoma que grabara en su lápida la frase: "Él tomó su espada, y colocó el metal desn...
