NOMOFOBIA o "TELEFONITIS!

NOMOFOBIA es el nombre que se da a la dependencia que sienten algunas personas por el móvil. Manifiestan una especie de miedo irracional a salir de casa sin el mismo. El grado de ansiedad y malestar que tales personas sienten cuando su móvil está apagado, fuera de cobertura, sin batería o lo olvidan en algún lugar, provoca un estado de ánimo muy conflictivo que raya en el estrés agudo.

Como cualquiera,  también he llegado a sentir cierto malestar y para no llegar a tales extremos acostumbro a prescindir del móvil algún que otro día... Compruebo con satisfacción que se puede sobrevivir sin dicho "aparatejo".

  

Estrechos de miras

Mi - ¿nuestro? - pensamiento está lleno de escrúpulos, convencionalismos, suspicacias... En definitiva, de prejuicios. A menudo, desconsideramos otros puntos de vista, evidencias en contra, escenarios alternativos de referencia, otros puntos de vista, opciones más imaginativas, etc. Esta pobreza de miras me recuerda las anteojeras que llevan algunos caballos.

¿Es ético que un docente dé su opinión?

(A vueltas con el adoctrinamiento y tal...)

Por supuesto que es ético siempre y cuando tal opinión se circunscriba a los grandes principios de la democracia y los valores esenciales de la convivencia.

La diversidad de opiniones en política y en todos los ámbitos nos enriquece como sociedad y como democracia. Nos ayuda a ser más racionales, a socializarnos con visiones diferentes y a investigar sobre temas de toda índole.  

SALUDO: APRETÓN DE MANOS

Cuando una persona me saluda verbalmente al tiempo que me da un cálido apretón de manos con la palma de la mano derecha en posición vertical, mirándome a los ojos y esbozando una leve sonrisa... me causa muy buena sensación.

¿Por qué y para qué leer?

Hay quienes buscan infinidad de razones para fomentar la lectura. A mí me basta con que me entretenga, me aporte novedades, enriquezca mi pensamiento y mejore mi expresión. Que no es poco... Me gusta leer en los libros clásicos, libros electrónicos, tabletas...En los móviles, no tanto.

Recopilo un listado de 100 beneficios de la lectura, muchos de ellos cuestionables y absurdos,  que a lo mejor no sabíamos:

1. La soberbia se alivia leyendo un gran libro.
2. La tristeza revela su inagotable riqueza a la luz de la lectura de un gran libro.
3. La lectura mejora la visión de las cosas y permite ver lo que antes nunca se había visto.
4. La lectura brinda experiencias en mente propia.
5. La lectura es dinamita pura para la imaginación.
6. La lectura nos permite estar siempre acompañados, aunque también respeta nuestra soledad.
7. La lectura nos dota de las palabras para expresar nuestros sentimientos, emociones, creencias.
8. La lectura nos acerca cada vez más a la autocomprensión.
9. La lectura es constructora de sociedades y de sueños.
10. La lectura es algo que podemos hacer en todas partes.
11. La lectura enseña que el mundo entero puede ser como un libro.
12. En 20 o 30 años, la frase anterior deberá decir: La lectura enseña que el mundo entero puede ser como una computadora.
13. La lectura brinda beneficios económicos: entender las cláusulas de los contratos ahorra dolores de cabeza y juicios.
14. La lectura nos transporta gratuitamente a través de todo el espacio y todo el tiempo.
15. La lectura nos da una voz.
16. La lectura es lo más cercano a la telepatía y a la mediumnidad.
17. La lectura nos da el placer de ver cómo nuestra mente crea universos.
18. La lectura sirve también como un espejo.
19. La lectura es como una hermosa melodía sin instrumentos, o cuyo único instrumento es la palabra.
20. La lectura puede ser, para un niño, un juego perfecto.
21. La lectura es mejor –pero mucho, mucho mejor– que el cine y la televisión.
22. Cuando leo, lee el universo.
23. A veces, cuando leo, descubro lo que pienso.
24. La lectura evita infracciones de tránsito.
25. Los malos gobiernos temen a los buenos lectores.
26. Los tiranos no soportan a los lectores que se empeñan.
27. Los olvidadizos tienen en la escritura y la lectura su mejor herramienta.
28. La lectura eleva el alma.
29. La lectura rejuvenece a la vez que nos hace sabios.
30. Se puede leer cómo es morirse, sin haber muerto o morir al hacerlo.
31. Leer es dejar que el amor suceda.
32. Leer es viajar sin pagar nada.
33. Leer nos guía a través del mundo.
34. Leer las palabras de un padre, o de una madre, escritas hace tiempo, los vuelve vivos.
35. Leer el escrito de un niño, obliga a redescubrirlo todo.
36. Leer es una escuela, un templo, un hospital: me educo, me elevo, me repongo.
37. Leer es una riqueza que se lleva a todas partes sin ostentar.
38. Leer cultiva la humildad.
39. Leer nos conduce a paradojas y se hace imposible aburrirse.
40. Leer acaba por volverse una actividad de tiempo completo.
41. Leer en sueños: ojalá se pudiera recobrar todo lo así leído.
42. Leer en una biblioteca, es como un safari en la selva pero sin víctimas.
43. Leer enriquece los sueños.
44. Leer cambia vidas.
45. Leer salva.
46. Leer es un examen.
47. Leer nos permite ver la inmensidad de nuestra ignorancia.
48. Leer brinda un gozo que, cultivado, puede durar toda nuestra vida.
49. Leer –esto lo escribió otro– es hablar con los muertos por los ojos.
50. Leer evita enfermedades, intoxicaciones y envenenamientos.
51. Leer evita costosas reparaciones y composturas.
52. Leer es algo sumamente productivo.
53. Leer es siempre perfecto.
54. Leer da temas de conversación.
55. Leer, a veces, espanta.
56. Cuando leer algo nos horroriza, somos afortunados.
57. Leer la prensa es toda una escuela: se descubre la mentira y el engaño pero entre líneas siempre está la realidad.
58. Leer las palabras ayuda a leer los síntomas, los rasgos, el clima, los rostros, las estrellas.
59. Leer poesía es reinar en uno mismo, o en otro.
60. Leer frenéticamente y en vehículos en movimiento, puede ocasionar mareos.
61. Releer es un placer supremo.
62. Leer es el máximo placer casto.
63. Leer a otros es encarnar las palabras.
64. Leer tiene mucho de ser llevado, pero sin tiranías, por mundos desconocidos y hay un arte en ese viaje.
65. Leer es descubrir.
66. Leer es explorar.
67. Leer nos exige lo mejor de nosotros mismos.
68. Leer es escuchar.
69. Leer enriquece insospechadamente.
70. Leer es una herencia magnífica.
71. Leer buenos libros es un arte que cultivan pocos.
72. Ejercer el derecho de leer es el principio de la sabiduría.
73. Un gobierno que no alienta lectores, alienta fracasos.
74. Un gobierno que no alienta lectores, no tiene esperanza.
75. Leer es la savia de la democracia.
76. Leer es un lujo que todos debemos darnos.
77. Leer debe reducir la pobreza, la marginación, la exclusión y la injusticia.
78. Leer abre innumerables puertas e ilumina incontables caminos.
79. Leer nos da alas, aletas, agallas y vista de rayos X.
80. Leer nunca es tiempo perdido.
81. Leer nos hace amigos y nos da amigos.
82. Leer educa la mente, la memoria y la imaginación.
83. Leer obliga a escribir.
84. Leer obliga a aprender a escuchar.
85. Leer nos hace pensar severamente en los otros.
86. Leer humaniza.
87. Leer libera.
88. Leer alimenta la autoreflexión.
89. Leer eleva la autoestima.
90. Leer nos abre el mundo.
91. Leer nos da un sentido de anticipación.
92. Leer manuales nos impide ser engorrosos.
93. Leer es siempre una lección de humildad y humanidad.
94. Leer ilumina.
95. Leer es arriesgarse, exponerse, aventurarse.
96. Leer es correr el riesgo de cambiarlo todo.
97. Leer es una de las formas más nobles del amor.
98. Leer es recibir mucho a cambio de casi nada.
99. Leer es un excelente negocio.
100. Leer transforma el mundo.

Adoctrinamiento en las aulas

Por una educación crítica e independiente

Dejar que la actualidad penetre en el aula no debe significar abrir la puerta al adoctrinamiento.  Es deseable que las inquietudes que preocupan a los jóvenes tengan cabida en clase, siempre que los docentes las gestionen desde valores democráticos y de convivencia.

Una educación crítica, que no adoctrine, es sobre todo un ejercicio de humildad, de consciencia de los propios límites, que abre un espacio para escuchar al otro y replantearse las propias creencias; es enseñar a argumentar y a dar al otro la oportunidad de expresar sus argumentos. Porque las personas son siempre respetables en su dignidad humana no cabe el insulto ni la descalificación personal de quien habla, mientras que las opiniones han de ganarse la respetabilidad con la argumentación.

¿Adoctrinar? No, gracias

¿A

Sólo cabe seguir sin dilación el consejo de Chomsky: “El propósito de la educación es mostrar a la gente cómo aprender por sí mismos. El otro concepto educativo es adoctrinamiento”

El adoctrinamiento impone la tesis y los valores. Como asegura el catedrático de Didáctica de la Universidad de Málaga, Miguel Ángel Santos Guerra, “no deja a la persona opción a elegir, para discernir, para actuar”. Todo está ya apalabrado, pensado, seleccionado.

PD: Los que tienen la deferencia de pasar por este espacio ya saben que me gusta plantear temas o proponer debates, más que desarrollarlos de forma exhaustiva. A vosotros, estimados amigos y comentaristas, os corresponde el mérito de desarrollar, profundizar y enriquecer lo que aquí nada más se esboza. Gracias

LENGUAJE CORPORAL: RELEVANCIA

De acuerdo con unos estudios de la Universidad de Stanford:

El 45 % de un mensaje se expresa con el cuerpo.

El 20%, mediante el tono de voz.

El 35 %, a través de las palabras y frases empleadas.

Por eso el teórico canadiense de la comunicación McLuhan acuñó la famosa frase: “El medio es el mensaje”. Esto significa que la manera de transmitir un mensaje es tan importantes o más que el propio mensaje.

Conclusión: el 65 % de la comunicación hablada no tiene nada que ver con las palabras, sino que depende de otros factores como:

• la voz
• la respiración
• la presencia física
• la gesticulación
• los movimientos
• la vestimenta

Me pregunto, ¿tenemos conciencia de esto cuando nos expresamos oralmente?

P.D.: Ya abordé algún aspecto del lenguaje corporal aquí 

https://lperezcerra.blogspot.com/2012/02/cruzas-las-piernas-pues-ojo-al-dato.html

TERUEL EXISTE SE HACE OÍR

¿Escucharán?

Teruel Existe es una coordinadora ciudadana fundada en noviembre de 1999 a partir de varias plataformas como En Defensa del Ferrocarril, Pro Helicóptero y Transporte Sanitario o Pro Salud Mental. La plataforma tiene como objetivo demandar un trato justo e igualitario para la provincia de Teruel. En 1999 Teruel todavía no tenía autovías, y en la única línea de ferrocarril (de vía única sin electrificar) el tren había descarrilado 8 veces en un año. Algo se ha avanzado desde entonces...

Siento simpatía por este movimiento y pienso colaborar con él. Ya he mantenido contactos con alguno de sus líderes. El objetivo es crear un Teruel Existe en Barcelona. Sé que la España deshabitada está más que condenada y sentenciada, pero muchos de los que nacimos en ella alzaremos la voz aunque quienes están arriba se hagan los sordos o miren hacia otro lado. Teruel Existe nos ha unido a los turolense al margen de credos e ideologías. Eso no tiene precio...

EL OXÍMORON: HAY QUE ADMINISTRARLO CON CUENTAGOTAS

A los que amamos y disfrutamos con la lectura nos parece que todo está ya más que contado: el amor, los conflictos humanos, los sueños...Sin embargo también observamos que cada autor tiene una forma diferente y personal de tratar tales temas. Los escritores buscan la manera de encontrar un estilo propio a la hora de describir el mundo y de elegir palabras...

Uno de los recursos que suelen utilizarse para dar la apariencia de estrenar palabras es el oxímoron.  Este recurso de nombre un tanto singular ofrece muchas posibilidades en la práctica del discurso narrativo.

Como es bien sabido, el oxímoron consiste en poner en contacto palabras yuxtapuestas de sentido contrario, como por ejemplo:

Música callada (San Juan de la Cruz), hielo abrasador, docta ignorancia, honrado ladrón, copia original, etc.

Suele predominar en poesía, pero también en narrativa y últimamente, observo,hace frecuente acto de presencia en el lenguaje periodístico. Al unirse palabras frontalmente diferentes y muy utilizadas  parecen reencarnarse adquiriendo matices inéditos.

De todos los escritores que conozco, Jorge Luis Borges (El Aleph) es el que más recurre a esta fórmula de expresión. "Una puñalada feliz le ha revelado que es un hombre valiente". "Puñalada feliz" , un término violento, negativo, acompañado por el adjetivo "feliz".  En este caso, el adjetivo no califica al sustantivo "puñalada", sino que sirve para expresar lo que ese hecho provoca en el personaje: su felicidad, ya que le demuestra que es un "hombre valiente". Algunos forofos de este término olvidan que no puede abusarse del mismo y que debe utilizarse con cuentagotas, ya que la profusión del mismo puede provocar un resultado acartonado y amanerado. Es mejor un oxímoron acertado y oportuno que diez. Y el que no tenga experiencia de tropezarse con este recurso, además de leer al mencionado Borges, que se atreva con alguna obra de Lawrence Durrell. Por ejemplo, El cuarteto de Alejandría, Justine... No cito más porque estas son las únicas que he leído. Y ha valido la pena. 

Oxímoros que suelo utilizar: "altibajo", "agridulce", "sí pero no", "realidad virtual" "secreto a voces", "sol de medianoche", "calma tensa", "ir a ningún sitio", "cerveza sin alcohol", (a este término también suelo llamarle, entre amigos, "mariconada", con perdón).  De todos los que recuerdo haber conocido en lecturas varias, "Es hielo abrasador, es fuego helado...es una libertad encarcelada" de Quevedo, se lleva la palma...Te invito a que cites un oxímoron... 

¿CÓMO LEER UNA ENTRADA DE BLOG EN UN MÓVIL?

Cuando el texto del blog aparece sobre fondo azul y es ilegible, hay que abrir los comentarios, ir al final de todo y activar “Ver versión web” (debajo de Página principal) Ya me dirėis...

Insultos: El argumento de los sin argumentos

En un debate que me tocó ejercer de moderador me vi obligado a llamar la atención a una persona del público que insultó a uno de los ponentes. Parte de los asistentes manifestaron su aprobación aplaudiendo la reprimenda. No soporto el insulto. Creo que denigra a quién lo profiere...

Insultar, según el Diccionario, es dirigir a alguien o contra alguien palabras, expresiones o gestos con intención de lastimar u ofender. Hay insultos que parten de una intención premeditada de desprestigio del adversario; otros se producen en momentos de excitación en el calor de una discusión. Insultos de los dos tipos parecen haberse hecho habituales en los debates entre nuestros políticos.

Suele recurrirse a ellos cuando no se puede argumentar de forma convincente. Es una forma rápida de regular nuestras emociones.

Lo bueno de los insultos es que “se entienden. Transmitimos información de forma rápida”. Funcionan de forma comparable a los refranes y otras expresiones compartidas, que hacen más fácil la comunicación aunque sea “a costa de empobrecer el contenido”.

Algunos personajes públicos han asumido como habitual el lenguaje del insulto, la crispación y la demagogia. Pero la agresividad contra el que no comparte las propias ideas no les otorga mayor razón, ni contribuye a un debate socialmente útil.

La utilización del insulto como recurso dialéctico desacredita al que lo utiliza, porque revela que está falto de razones, carece de capacidad para desvelar las contradicciones del adversario y para desconcertarlo con fina ironía. Aunque pueda ser útil ante los oyentes que están incondicionalmente del lado del que profiere los insultos, e incluso los jalea. Ese tipo de debate grueso resulta estéril, y supone una falta de respeto y consideración a la Institución que se representa y a los ciudadanos representados

El filósofo alemán Schopenhauer ya comentó en 1831, en un librito titulado “El arte de tener razón”, su opinión al respecto. Analiza hasta 38 estrategias para lograr tener siempre razón, justa o injustamente, en una discusión, cuando quien discute no combate en pro de la verdad, sino de su tesis. Tras exponer treinta y siete estratagemas muy variadas con tal fin, plantea una última, propia de gente vulgar,  en estos términos:

“Cuando se advierte que el adversario es superior y que uno no conseguirá llevar razón, personalícese, séase ofensivo, grosero. El personalizar consiste en que uno se aparta del objeto de la discusión y ataca de algún modo al contendiente y a su persona…Esta regla goza de gran predicamento porque cualquiera es capaz de ejercerla…”

No soporto los insultos vengan de donde vengan. El que sepa hacerlo, que exponga sus razones con toda la contundencia y crudeza necesarias, pero deje de utilizar el fácil y degradante recurso del insulto personal.

Aforismo sobre la vejez

No sé si este aforismo expresa una verdad o es una metáfora, pero me gusta...porque si algo no me falta es la curiosidad.

Disminuye el porcentaje de independentistas en Cataluña

Nunca he ocultado mi rechazo a la independencia de Cataluña. Todo lo que suponga fronteras, muros y exaltación de nacionalismos supremacistas me deprime. Aunque he recordado el respeto que se debe a la Constitución del 78, mi principal argumento ha sido el más lógico: los partidarios de la secesión son menos que los unionistas. Si fuesen  mayoría habría que tenerlos más en consideración y modificar la Carta Magna para que fuese legal hacer un referéndum. Por eso recibo con satisfacción el artículo que hoy mismo publica La Vanguardia:

El sí a la independencia cae a niveles previos al 1-O

El CEO indica que el 41,9% de los catalanes quiere la secesión

Óscar Muñoz

La independencia de Catalunya sigue perdiendo apoyo, según el Centre d’Estudis d’Opinió (CEO). El 41,9% de los catalanes es partidario de la creación de un nuevo estado frente al 48,8% que desea seguir dentro de España, según una encuesta del citado organismo sobre el cosmopolitismo y el localismo presentada ayer. El sondeo, elaborado entre el 16 de septiembre y el 7 de octubre –antes de la publicación de la sentencia del procés y de las posteriores protestas y altercados– sitúa el independentismo en los valores más bajos desde junio del 2017, justo antes de la fase más crítica del conflicto catalán, que condujo a la celebración del 1-O y a la aplicación del artículo 155 de la Constitución. Entonces, el 41,1% avalaba la separación y el 49,4% se oponía.

Respecto al anterior sondeo del CEO –el barómetro del pasado julio– el sí a la independencia retrocede más de dos puntos porcentuales. Entonces la apoyó el 44% de los entrevistados, frente al 48,3% que la rechazó. Así, este octubre la distancia entre ambas posiciones ha crecido hasta casi siete puntos, 6,9 para ser exactos. Mientras que tres meses antes era de 4,3.

En esta ocasión también se ha preguntado a los extranjeros residentes en Catalunya. El resultado se decanta un poco más por el no a la independencia, abrazado por el 49,3%, cinco décimas más que entre los entrevistados de nacionalidad española, y deja los favorables a la separación en un nuevo estado en el 40,3%, 1,6 puntos menos.

De entre los encuestados del primer grupo, que son los que tienen derecho a voto, el 6,1% afirma no tener una opinión formada sobre la cuestión de la independencia, y un 3,2% no ha contestado.

Otra pregunta de este nuevo sondeo del CEO plantea cuál es la relación entre Catalunya y España preferida. El 33,6% responde que sea un estado independiente, el 28%, una comunidad autónoma, y el 21,6%, un estado dentro de una España federal. El 7,8% considera que Catalunya debería ser una región española sin más. En este apartado, la independencia también se sitúa en la parte baja de la serie de encuestas realizadas por este organismo demoscópico. Para hallar un porcentaje similar habría que remontarse a junio del 2012 (34%) y para encontrar uno más bajo, a febrero de ese año (29%).

La encuesta también pregunta sobre el grado de autonomía que tiene Catalunya. Para el 58,8% el nivel es insuficiente, para el 25,1%, suficiente, y para el 6,5%, excesivo.

El sondeo tiene como objetivo determinar el peso del localismo y del cosmopolitismo en la sociedad catalana. Cuenta con preguntas de un amplio espectro temático –desde los idiomas que se conocen, hablan y leen, hasta la opinión sobre la inmigración o si se tienen amistades en países extranjeros– que todavía deben explotarse para dibujar una fotografía más o menos precisa sobre el asunto planteado, un trabajo que el CEO tiene previsto hacer en los próximos meses.

También se pregunta sobre el grado de confianza de las principales instituciones para las que se pide una nota de cero a diez. Las universidades son las mejor valoradas con un 6,94 de media. Le siguen los Mossos d’Esquadra (6,32), las policías locales (6,24) y los ayuntamientos (5,83%). A la cola se sitúan la monarquía (2,44), la banca (2,67), la iglesia católica (2,76) y los partidos políticos (3,21).

El sondeo, que se hizo antes de conocer la sentencia, otorga una escasísima confianza a los partidos políticos

La Vanguardia (16/XI/2019)

Teruel Existe accede al Congreso y al Senado

Entre aplausos y vítores y con una alegría que confirmaba la victoria, el candidato al Congreso por Teruel Existe, Tomás Guitarte, ha agradecido el voto y la participación a los turolenses de los 236 municipios de la provincia, que le permiten llegar al Congreso, y ha reivindicado que “por primera vez un movimiento social llega al Parlamento”. La España vaciada ya tiene voz.!Por fin¡

Ramiro García de Dios, juez: "La sentencia del 'procés' es un ¡A por ellos, oé!"

Una amiga, a la que aprecio y respeto, me emplaza - o reta - a que publique este vídeo en el que pueden observarse entresijos del mundo judicial español (Marchena, Grande-Marlaska...) y comentarios sobre la sentencia del "procés".  

NACIONALISMOS RETRÓGRADOS

Hay muchos argumentos en contra de los nacionalismos. Supongo que también los hay a favor. Entre los primeros, quiero hacer referencia sólo a uno: SON RETRÓGRADOS. Plantean una ciudadanía basada en la patria chica, la identidad étnica y la lengua única. Justo lo contrario de lo que procede en el siglo XXI: desnacionalizar lo más posible a las personas, desligarlas del pasado y centrarlas en los deberes y derechos del presente y del futuro. El "nosotros" de los secesionistas es siempre "no a otros". Y marca un regreso al tradicional caciquismo hispano que saboteó a sabiendas las promesas liberales y sociales de la democracia española en el siglo XIX y comienzos del XX.