EUROPA, VERGÜENZA Y GITANOS

Como europeo, me avergüenzo de que en este viejo continente todavía exista un pueblo tan de aquí, como el que más,  - el gitano – que sufre marginación, desprecio y desconsideración generalizada. No es menos cierto que una fracción de este pueblo gitano, no exigua, mantiene unas actitudes y unos comportamientos incívicos, ilegales y denigrantes hacia los demás y hacia los suyos mismos que de ninguna de las maneras se debe permitir. Con esto quiero dar “parcialmente”  la razón a los que se manifiestan con estas palabras:“la comunidad gitana es víctima y culpable de su marginación. Así como ha habido feroces persecuciones  también hubo loables intentos de normalización frustrados por su aferramiento a tradiciones y actitudes asfixiantes y represivas especialmente con sus mujeres y jóvenes”. (He dicho “parcialmente” porque me consta, y soy testigo de ello,  que no pocos gitanos sí han sabido aprovechar los intentos de normalización...)

También me avergüenzo, aunque choque con buena parte de la sociedad francesa que lo aplaude, de que Brice Hortefeux, ministro del Interior francés, se vanaglorie de que los gendarmes, durante el pasado mes de agosto, hayan desmantelado 128 campamentos de familias gitanas y hayan deportado a 977 miembros de esta  etnia. El delito de estas personas es que viven al aire libre y al margen de las convenciones sociales mayoritarias... La miseria humana, tan ingrata para los que tenemos el privilegio de no sufrirla en nuestras carnes,  cuanto más lejos, mejor. ¿Verdad? “Ojos que no ven, corazón que no siente”.

Que Sarkozy haya puesto en la palestra pública el tema de los gitanos europeos puede dar pie a dos conjeturas:

a).- Que beneficie a los gitanos en la medida en que se pone el dedo en la llaga de una herida que clama soluciones, YA, aunque la coyuntura actual no sea la más propicia... o (y esto es lo peor)

b).- Que desencadene medidas aún más drásticas que eludan el problema barriéndolo hacia fuera. No faltan quienes piensan que estas medidas de expulsión con el billete pagado podrían revelar un estado de cosas, en el que el rechazo al diferente esté siendo utilizado como germen para acometer la salida tradicional de las épocas negras de la macroeconomía por parte de las naciones del occidente más recalcitrante.

Actualmente se calcula que viven unos 12 millones de personas de etnia gitana y constituyen la “nación” sin estado más importante de Europa. La mayoría se ha ido sedentarizando, pero todavía quedan miles de familias gitanas que perseveran en su tradicional vida nómada.

Esperar o exigir que el gobierno de Rumanía lleve a cabo medidas eficaces de integración, aun con ayudas económicas de la UE, es pecar de ingenuidad. Los gobiernos rumanos democráticos posteriores a la dictadura han sido de una ineficacia total y absoluta. Tanta desesperación impera en este país que, tras veinte años del asesinato de Nicolai Ceausescu, se ha visto un crecimiento de la popularidad de este dictador entre los campesinos, desempleados y minorías étnicas. Con lo bella que es Rumanía, presumo de conocerla, – la “Suiza comunista” se le llamaba antes – y la miseria endémica que la viene caracterizando... El presidente, Traian Basescu, animaba este verano  pasado a la gente a salir de Rumania y no es difícil que muchísimos sigan sus consejos teniendo en cuenta que la crisis ahoga a los más desfavorecidos. Basescu ha reducido el sueldo de los funcionarios en un 25%, las pensiones en un 15% y ha recortado el gasto de sanidad.

La Unión Europa, si no estoy equivocado, nació para derribar fronteras, amortiguar las diferencias entre sus miembros y compartir los beneficios que depara un mercado de tan grandes dimensiones. A lo mejor estoy equivocado...

Me avergonzaré al límite si la  Unión Europea, paraíso de las libertades, de la democracia y de la tolerancia, se muestra incapaz de arbitrar una solución para que este pueblo tenga los mismos derechos, y, por supuesto, las mismas obligaciones, que el conjunto de la población europea. Y si se pueden salvaguardar muchos aspectos de su cultura y de sus costumbres, que no entrañen fricción con las leyes civiles, mejor que mejor...

Chabolas de gitanos rumanos en Lyon

Hasta “The Economist” afirma que la falta de integración del pueblo gitano en la sociedad y economía europeas es un asunto europeo, especialmente ahora que existe libertad de circulación de personas por la Unión Europea. De hecho, comenta esta publicación que la deportación realizada por Sarkozy es totalmente contraproducente. También señala que los pocos votos emitidos por el electorado gitano hacen que los políticos no los tengan en cuenta a la hora de tomar sus decisiones.

En la entrada anterior me centré en la figura de  Juan de Dios Ramírez Heredia porque es un ejemplo de integración sin que ello lleve parejo el dejar de ser totalmente gitano. Destaqué sus méritos académicos y políticos porque fue pionero. El primer diputado español gitano (1977), el primer eurodiputado (1986) y el primer doctor honoris causa (2008). Y el mérito hay que adjudicarlo en primera instancia a su madre, que se empecinó en que estudiara en una época difícil y que lo esperaba con “la alpargata y la caña de la escoba” cuando le comunicaban que su hijo había hecho “novillos”; a los colegios que le abrieron las puertas y, por supuesto, a él que supo aprovechar la oportunidad a pesar del entorno. Primero fue maestro de EGB y después vino todo lo demás. Nadie le regaló nada. Hacen falta más “Ramírez Heredia” y madres

del estilo de la suya...

Todas personas son irrepetibles, pero el proceso de Juan de Dios Ramírez Heredia ha tenido continuadores. A él se le debe haber abierto el camino y a todos que le han seguido, el ensancharlo. Él mismo describe así la situación de los suyos:  "Se ha logrado una más que aceptable aceptación en España. Pero que nadie se confunda. Sufrimos el mayor índice de analfabetismo, el mayor nivel de paro, muchos miles de familias ocupan infraviviendas. Para la mayoría de los ciudadanos españoles nuestra presencia no suscita rechazo. Pero también hay racistas, y muy peligrosos".  

Manifestaciones de franceses en contra de las expulsiones de gitanos 

La situación de los gitanos españoles no es para alborozarse, pero algo se ha avanzado: escolarización mayoritaria en Primaria y, sin ser pocas, sólo quedan un 5 % de chabolistas...  Lamentablemente,  la escolarización en la Secundaria es mínima, el porcentaje de delincuencia es amplio y el desarrollo individual y colectivo de las mujeres gitanas deja mucho que desear. Sólo si los comparemos con los gitanos de la Europa del Este, sobre todo, rumanos y búlgaros, se llega a la conclusión de que el camino recorrido en España no es poco, aunque a todas luces, insuficiente.

Los gitanos, cuando llegaron a la Península Ibérica hace más de cinco siglos, fueron bien acogidos. Sus habilidades artesanas, su facilidad para entretener y divertir eran apreciadas. Con los Reyes Católicos y la hegemonía del Cristianismo cambiaron las cosas: Ya no hay lugar para la tolerancia, ya no se acepta a los que piensan, hablan, visten o se comportan de forma distinta. Es hora de "Un único y absoluto poder político, una única religión, una única lengua, una única cultura y por consiguiente una única manera de ser y sentir". 

Desde este momento, los gitanos pasan a ser considerados por la mayoría “paya” gente peligrosa, vaga, difícil de “educar” y, más aún, de controlar. Y, por si fuera poco, su forma de vivir nómada y su apego a costumbres y tradiciones propias era incompatible con aquella sociedad férrea y uniforme que pretendían lograr los RR.CC. Además de constituir un mal ejemplo para los demás...súbditos.

Por contra, los gitanos presumen de valores y comportamientos éticos que para sí quisieren los demás, tales como el respeto a la familia, el sentido de la libertad como condición natural de la persona, el sentido de la solidaridad y la ayuda para los miembros de la etnia, el cumplimiento de las decisiones tomadas por los mayores...

La polémica está servida y ahí estamos... Hoy, en el siglo XXI, no pocos siguen participando de ese modelo de integración total y de una sola dirección, cuyas bases se asentaron durante el reinado de tan augustos y católicos reyes...

Adjunto un vídeo para desdramatizar el tono amargo de los párrafos anteriores:

Diego el Cigala dedica un fandango a Sarkozy

"deportador de gitanos rumanos" (El Intermedio)