domingo, marzo 28, 2010

XI Edición de Exporecerca Jove


Como cada año por estas fechas, ayer asistí en calidad de miembro del jurado a este evento - en el Campus La Salle – Universitat Ramon Llull. Salón de Congresos. Calle Lluçanès, 41. Barcelona - donde 240 alumnos de ESO y Bachillerato muestran sus trabajos de investigación en 90 “stands”. Los participantes no sólo han venido de Cataluña y del resto de España, sino que hay 25 jóvenes que proceden de países como Francia, Bélgica, Rusia, Eslovaquia, Kazajistán, Argentina y Brasil. Los proyectos abordan diversos temas como el del ámbito de la salud, las nuevas tecnologías, el medio ambiente... entre otros muchos.

Ya es la tercera vez que abordo este tema en este espacio y para no repetir conceptos remito a quienes estén interesados por ampliar información a estas entradas: 2008 y 2009

De los trabajos que me tocó evaluar, quiero destacar los siguientes:

USO Y ABUSO DE LAS REDES SOCIALES EN LA ADOLESCENCIA: Marta Álvarez y María Maslanka, 1º de ESO.- Colexio Guillelme Brown de Pereiro de Aguilar (Ourense).

DETECCIÓN DE PROBLEMAS LECTOESCRITORES MEDIANTE JUEGOS: Sandra Somastre y Antonio Cañizo, 3º de ESO.- Colexio Guillelme Brown de Pereiro de Aguilar (Ourense).

CATALUNYA I FINLÀNDIA, DOS MODELS EDUCATIUS: Aleix de Llorens, 2º de Bachiller.- IES Joan Guinjoan y Gispert de Riudoms (Tarragona).

QUI CONTÀ LES RONDALLES A MN. ANTONI M. ALCOVER?: Joan Miquel Riera, 2º de Bachiller.- Col.legi SIL, Barcelona.

CONCENTRACIÓ I PRODUCTIVITAT EN ELS ESTUDIS I QUÉ HO DIFICULTA: Claudia Toral, 2º de Bachiller.- Hamelin Internacional Laie, Alella (Barcelona)

Hay que reconocer que este tipo de trabajos tan gratificantes son consecuencia de la Ley de Educación vigente, a la que tanto vituperamos...

Stand Levitació Diamagnetica 

jueves, marzo 25, 2010

BORRIQUITOS CON CHÁNDAL

Borriquitos con chándal: El término lo acuñó Rafael Sánchez Ferlosio para referirse a los escolares españoles, incapaces de sintetizar y comprender textos impresos (informe PISA). Y aunque el creador de novelas tan increíbles como Alfanhuí y El Jarama  tiene un carácter muy especial, su visión un tanto apocalíptica del mundo escolar no es consecuencia de su acostumbrado malhumor, sino que responde a una realidad palpable en la que podemos encontrar, además de controvertidas y numerosas Leyes de Educación de corte partidista, pugnas entre la enseñanza pública y la privada, docentes cuestionados, sindicatos irresponsables y  familias que  malcrían, sobreprotegen y sobornan con incesantes regalos a sus propios hijos... La duda que me embarga es si las "orejas" están donde deben.

viernes, marzo 19, 2010

BEST-SELLERS: LISTA DE ÉXITOS EN VENTAS


El fenómeno best-seller nace en la última década del siglo XIX en EEUU, gracias a la iniciativa de la revista “The Bookman”, que comenzó a publicar en 1895 la lista de los libros más vendidos en varias ciudades norteamericanas. Las obras acogidas bajo este término pasarán pronto a ser consideradas como un producto cultural directamente relacionado con el influjo de los medios de comunicación de masas. Seguramente ha sido la publicidad, en primera instancia, la que ha colocado a según qué títulos en las anheladas listas. Y a partir de ahí, se multiplican las ventas. La lista de los más vendidos es, en definitiva, un fenómeno publicitario que se concibe como un estímulo para el contagio, para la sugestión, que aspira a ser, fundamentalmente, el desencadenante de un impulso mimético. Las listas de éxitos no dejan de ser verdaderos cantos de sirena.

Mucha gente se siente perdida, desorientada, al entrar en una librería y los dependientes, por regla general, no están preparados para asesorar con fundamento. Para este tipo de personas carentes de criterio es un alivio que se les dé, ya seleccionadas, las obras que mejor pueden ajustarse a sus gustos, a su mentalidad. Borges dice que “No hay hombre que, fuera de su especialidad, no sea crédulo”. La inmensa mayoría de los lectores de best-seller no son especialistas en temas literarios, y por tanto nada les mueve a cuestionar los títulos que encuentran en la lista de superventas. Creen en esa lista y punto. Esta iniciativa, con más de un siglo de vida, sigue en plena vigencia. Para muchos, el mejor reclamo de todo producto cultural es el número de unidades vendidas. Pero la lista es sólo una lista y, aunque la anime una intención publicitaria, no entra en cuestiones valorativas sobre las obras que figuran en ella. El libro – mejor dicho, el editor y el autor - que figura en esta lista puede considerarse afortunado y cuanto más arriba esté más prestigio adquirirá.

Vicente Verdú dice que detrás del fenómeno best-seller se descubre el comportamiento alienado característico de los agentes de un fenómeno de masas. Hasta compara este hecho con “el juego de hacer la ola en los estadios deportivos”.

Si dijera que de esta agua nunca he bebido, mentiría. Personalmente, acostumbro a documentarme sobre las novedades que quiero leer mediante críticas solventes y recomendaciones de expertos (Vargas Llosa nunca me ha fallado, ni como escritor ni como crítico literario), etc, pero también he hecho alguna que otra lectura furtiva, ¿inconfesable?, de esas que no están bien vistas en según qué ámbitos donde se reúnen los “meapilas literarios”, como dice un profesor mío al que tengo en gran estima. Algún que otro best-seller cae de vez en cuando, tanto para disfrutarlo como para denigrarlo si se tercia. Algunos especialistas consideran que esta literatura popular es basura y que supone una suerte de amenaza para las obras consagradas. De ahí que se haya intentado neutralizar su influjo. No me atrevo a secundar ese adjetivo porque, además de faltar al respeto a los lectores que beben en esas fuentes, a veces, hay gratas sorpresas: “Cien años de soledad”, por ejemplo, fue/es un best-seller apreciado por públicos heterogéneos sin excluir a los más exigentes y especializados. Sólo con ese precedente, y no es el único, ya hay base para hacer un llamamiento a la prudencia.

Bibliografía: El enigma best-seller.- David Viñas Piquer.- Ariel.- Madrid, 2009

miércoles, marzo 17, 2010

NI HORMIGAS NI MARIPOSAS



  Los seres humanos, en general, vivimos como las hormigas y soñamos con ser mariposas. Y como no existe el estado perfecto, supongo que si alcanzásemos la ¿fortuna? de poder volar libres y ejercer la ociosidad propia de las mariposas añoraríamos la laboriosidad terrestre que caracteriza a las hormigas. Sin embargo, hoy, muchos de nuestros congéneres, entre los que se hallan algunos amigos y familiares, ni ejercen de insectos rastreros excavadores incansables de galerías subterráneas donde ubicar las despensas, ni mucho menos se pueden permitir el lujo de volar sin más obligación que la de pasarlo bien o visitar al psicoterapeuta para matar el aburrimiento. Peor que ser hormiga o mariposa es no ser nada.

P.D. Me ahorro lo del socorrido tópico de que la solución está en el término medio o en la alternancia hormiga/mariposa/¿nada?...

lunes, marzo 15, 2010

MICRORRELATO: "Amor y amistad"

Iosif Badalov


La complicidad forma parte de la amistad, me dice de forma categórica. También del amor, le respondo. Es cierto, la amistad es como el amor, pero sin sexo, añade ella. ¿Comprendes ahora por qué no podemos ser sólo amigos? Tras responderle con dicha pregunta, me voy.




jueves, marzo 11, 2010

EL LAZARILLO DE TORMES: NOVELA ANTICLERICAL Y NO PICARESCA



A raíz de una nueva teoría, de la que se hace eco el estupendo blog “La acequia”, sobre quién pudo escribir “El Lazarillo de Tormes”, que ha despertado mucho interés en el mundo de la filología hispánica, he tenido oportunidad de comprobar que la mayoría de los lectores de esta obra siguen anclados a una interpretación tradicional impuesta por la historia que se resiste a ampliar las perspectivas abriendo puertas a otros puntos de vista. En la entrada anterior, veníamos a coincidir en que las obras literarias tienen tantas lecturas como lectores, pero muchos, la mayoría, aceptamos sin rechistar las “interpretaciones impuestas oficialmente” y en modo alguno damos rienda suelta a nuestra capacidad de imaginar o suponer otras perspectivas. La comodidad puede con nosotros...

Voy a repetir algo que ya expuse en una  entrada, a propósito de otra hipótesis, bien argumentada, sobre la autoría de esta obra:

Si en lugar de fijarnos casi exclusivamente en Lázaro y en sus tretas para poder sobrevivir, nos centramos en sus amos que lo matan de hambre, estafan o que aparentan lo que no son, la interpretación muy bien podría ser otra.

Y esta nueva visión nos muestra a un Lázaro que, más que relatar su propia vida de forma epistolar a un destinatario oculto, lo que realmente expone es el comportamiento de sus amos, como si quisiera justificarse a sí mismo. Él es víctima de la crueldad del ciego, que vive de unas oraciones en las que no cree; de la mezquindad del clérigo de Maqueda, que lo mata de hambre y no comparte con él lo que le dan como ofrenda en la iglesia; de la explotación del capellán, que obliga a Lázaro a vender agua y le exige treinta maravedíes (es decir, lo vende todos los días por la cantidad que le dieron a Judas por vender a Cristo), etc.

Ya en el último capítulo, expone que es pregonero de Toledo y está casado con la criada, mejor dicho, la “barragana” (amante), del arcipreste de San Salvador. El arcipreste endosa esta mujer a Lázaro para acallar ciertas voces maliciosas. Lázaro, cornudo consentido, que conoce los rumores, prefiere hacer oídos sordos, ha alcanzado la "fortuna" y cierto renombre en la ciudad; eso sí, a cambio de renunciar a su honor y de permitir las infidelidades de su esposa.

De los amos de Lázaro, cinco de ellos pertenecen a la Iglesia. Son bastante representativos del ambiente de corrupción que se respira en el seno de esta Institución. Tanto es así que, voces con ansias de renovación, ¿erasmistas? claman reformas urgentes. Dichas voces, presentadas en tono humorístico, suponen una censura implacable a tales hábitos. Si tenemos en cuenta que el Tribunal de la Santa Inquisición está en plena vigencia por aquel entonces, no nos sorprenderá que el autor de tan insigne obra “anticlerical, más que picaresca” se camufle en el más absoluto de los anonimatos...”El horno no estaba para bollos”...
La denominación de picaresca la guardaremos para “El Guzmán de Alfarache”, El Buscón Don Pablos”...

Pero la grandeza de la obra es de tal envergadura y tantos los niveles de lectura y de interpretación que viene ofreciendo a lo largo de los tiempos que gusta a menores, mayores, filólogos...de ayer, hoy y, sin duda, mañana.

jueves, marzo 04, 2010

DIME CÓMO LEES Y TE DIRÉ QUIÉN ERES


Según qué entradas, las de “grageas de palabras”  o textos con pretensiones literarias por ejemplo, se prestan a que haya tantas interpretaciones como lectores, aunque el texto sea uno. Todos leemos diferente porque lo hacemos desde posiciones personalistas que implican diferencias culturales, ideológicas, intelectuales, existenciales y emocionales.

La mejor lectura de un texto será aquella que desentrañe mejor su contenido y en ese sentido se puede hablar de lectores más perspicaces y más creativos, pero eso nada tiene que ver con la verdad. Ninguna lectura será más verdadera que otra. Puede haber alguna lectura equivocada siempre y cuando pueda demostrarse y en estos casos concretos sí procede contestar al comentario llevado a cabo. En los demás casos, cuestiono la necesidad de hacerlos, salvo que sea por cortesía. No deberían hacerse por obligación. Creo.

En mi relativa experiencia como participante de esta comunicación virtual raro es el día en que no descubro a algún comentarista que me enseña cosas sobre lo que yo mismo he escrito. Aprender del lector que está por encima de lo que uno ha escrito es una experiencia muy gratificante. Los comentarios tienen la rara virtud de hacer dignos y buenos algunos textos, aunque estos sólo tengan el mérito de haberlos provocado. Que no es poco...

Con todo esto vengo a decir que los comentaristas en general dignifican los textos cuando son capaces de desentrañar su contenido,  matizándolo,  enriqueciéndolo, criticándolo y sorprendiendo al mismo autor...

Esta entrada y esta suerte de divagaciones no tiene más objeto que rendir homenaje a todos los que, haciendo gala de gran paciencia, generosidad y agudeza, os dignáis pasar por este espacio.

lunes, marzo 01, 2010

El falso mito de “El Cid Campeador”


El Cid literario y cinematográfico están a una considerable distancia del Cid histórico. La realidad del Cid, sin ser baladí, queda oculta en la oscuridad por el carácter legendario, casi mítico, que se imprimía a los "cantares de gesta" de la Edad Media que debían cubrir el doble objetivo de ensalzar las hazañas de los héroes y despertar el interés de un público tan ignorante como ingenuo. Esta circunstancia obligaba a juglares y a trovadores a magnificar con harta frecuencia los relatos más o menos verídicos que llegaban hasta ellos.

Confieso que cuando descubres esta adulteración de la realidad, no puedes evitar un cierto mohín de desencanto. Pero lo más lamentable y penoso es que dicho mito se haya instrumentalizado por unos y por otros con fines doctrinarios. Todavía en las postrimerías del siglo XX es relativamente frecuente confundir los datos históricos con los relatos literarios.

Episodios como el de la Jura de Santa Gadea; las causas del destierro y el calvario que le supuso; la ejemplar defensa de los valores cristianos que se le atribuyen; el burdo culebrón del casamiento de sus hijas, mal llamadas doña Elvira y doña Sol, con los infantes del Carrión que desemboca en la vil afrenta de Corpes y en los posteriores duelos y venganzas que generaron...Todo eso carece del mínimo rigor histórico. Es pura ficción literaria que alcanza el máximo despendulamiento cuando se llega a atribuir al Cid el episodio épico-legendario de ganar una batalla después de muerto.

De la mitificación cinematográfica también hay que decir que se alimenta, sobre todo, del mito literario. Don Rodrigo, de gran fortaleza física, está a treinta centímetros de distancia de Charlton Heston y su parecido físico es nulo. No tengo datos para establecer comparación entre doña Jimena y Sofía Lorén... Personalmente, no quiero ocultar mi debilidad por la actriz.

Aunque parezca una perogrullada, lo primero que hay que decir con respecto al Cid es que, en efecto, existió: hubo un hidalgo llamado Rodrigo Díaz, expulsado de su tierra por causas controvertidas, guerrero y estratega indiscutible, que puso su espada al servicio del mejor postor, que conquistó Valencia y cuyas “hazañas” y “virtudes patrias” sirvieron de inspiración para crear el poema épico más importante de la literatura castellana, El Cantar de Mío Cid.



viernes, febrero 26, 2010

¿ESTAREMOS YA EN PLENA DISTOPÍA?


 
 Isla de Utopía de Tomás Moro

Antes de la vigente crisis laboral-financiera y del gobierno de ZP, la palabra utopía ya estaba desprestigiada. Bastante responsabilidad tienen una y otro como para que, encima, venga la “constructiva” oposición y les impute también la culpa del eclipse de las utopías. A lo mejor les doy ideas y no tardan en dar una rueda de prensa con este tema...

El término utopía fue concebido por Tomás Moro en el siglo XVI y vendría a referirse a un mundo ficticio idealizado cuya organización política, económica y cultural pueden satisfacer los sueños más audaces. En La República de Platón ya encontramos un antecedente de este concepto, pues ya se describe a una sociedad idealizada.

De unos años para acá, casi nadie cree en utopías. Los desengaños de una y otra generación han conducido a una frustración generalizada. Algunos, para llenar esas carencias, se agarran a utopías religiosas o nacionalistas y otros, ingenuos u optimistas, dicen que sin utopías no habríamos llegado hasta aquí. El resto, donde me incluyo, está decepcionado, desorientado y con horizontes  tristes y llenos de bruma. Confieso que en mi larga adolescencia fui  creyente  utópico. Hoy me muevo en el campo de los agnósticos más apesadumbrados.

En oposición al concepto de utopía, existe el término distopía. Una distopía es  una utopía perversa donde la realidad transcurre en términos opuestos a los de una sociedad ideal. El término se usa principalmente para hacer referencia a una sociedad ficticia en donde las tendencias sociales se llevan a extremos apocalípticos.

Me pregunto, ¿estaremos ya en plena distopía?

domingo, febrero 21, 2010

TIERRA DE FUEGO: USHUAIA



Es sabido que Fernando de Magallanes consiguió comunicar en 1520 los océanos Atlántico y Pacífico y fue quien bautizó a estas tierras con el nombre de Tierra de Fuego, probablemente refiriéndose al fuego que congregaba a los habitantes autóctonos llamados “yámanas” ykawésqar” y que aprovechaban los recursos marinos desplazándose sobre canoas ligeras. Estos indígenas serán exterminados casi en su totalidad por los primeros colonos criollos y europeos que decidieron que aquella tierra era suya hacia 1880.

De la provincia de Tierra del Fuego me han quedado recuerdos imborrables que posiblemente se deban en gran medida a la singularidad de su ubicación, la más austral del mundo. La fascinación, la magia y la sugestión que ejerce este hecho es compartida por muchos de los visitantes. La sensación más palpable y que lo invade todo es la calma. El carcajeo de las gaviotas de la bahía de Ushuaia que avanza hacia el poniente no la altera para nada. Ni la nieve, ni la lluvia, ni la bruma, ni el sol que se suceden a lo largo del día consiguen alterar ese sosiego y esa laxitud que lo impregna todo, hasta lo más profundo de tu ser. 
 .
Ushuaia, la ciudad más austral del mundo, resulta peculiar y extraña. Me cuentan que muchos intelectuales bonaerenses han intentado retirarse allí y pocos han conseguido permanecer. La soledad, el silencio y el viento gélido pueden desesperar o cautivar. Sin embargo, el paisaje es impresionantemente conmovedor y místico: mar, bosques, lagos, glaciares, ríos, montañas, todavía andinas, pueblan el entorno de esta ciudad ubicada en una bahía sobre el canal de Beagle.

Hace 200 años, el naturalista Darwin desembarcó en estas tierras australes salvajes que recorrería a caballo o en bote hallando a los aborígenes, a los que dibujó con sus perros, chozas, canoas; luego fueron los pingüinos, cormoranes, lobos marinos...Y lo más sorprendente es que mucho de lo que plasmó en sus dibujos sigue igual.

Hoy me limito a mostrar algunas imágenes tomadas desde el catamarán que se desliza plácido por el canal de Beagle y desde el Tren del Fin del Mundo, antaño, tren de los presos. A principios del siglo XX se construirá en Ushuaia un presidio de alta seguridad que estuvo en servicio entre 1902 y 1947. Convertido actualmente en el Museo Marítimo y del Presidio es una visita obligada para el viajero. Entre otras curiosidades, el presidio contaba con la línea de ferrocarril más austral del mundo, que conducía a los penados desde él a los campos de trabajo situados en lo que actualmente es el Parque Nacional Tierra del Fuego. (Este tema da para otra entrada)


El tren de los presos hace más de un siglo

El Tren del Fin del Mundo, hoy
Islas de pájaros
Elefantes marinos
Vista de Ushuaia, entre la bruma, desde el barco
El legendario Faro del Fin del Mundo
Cementerios de árboles (talados por los presos de Ushuaia hace más de un siglo)

Los castores son conocidos por su habilidad natural para construir diques en ríos y arroyos y sus hogares —llamados madrigueras— en los estanques que se crean a causa del bloqueo del dique en la corriente de agua. Para la edificación de estas estructuras, utilizan principalmente las ramas de los árboles que derriban con sus poderosos incisivos. A pesar de la gran cantidad de árboles que talan, los castores no suelen perjudicar el ecosistema en el que viven, por el contrario, lo mantienen saludable, pues sus diques proveen una gran cantidad de beneficios; entre otras cosas, estas barreras propician la creación de humedales, ayudan a controlar inundaciones y eliminan contaminantes de la corriente.

Entrañable familia de patitos
Ingenieria de los castores: diques, madrigueras, árboles sin ramas...

miércoles, febrero 17, 2010

LA POLICÍA MEXICANA: ÉTICA Y LITERATURA


En 2006, Jorge Amador, jefe de policía del conflictivo barrio de Neza (México, D.F.), decidió que los miembros de ese cuerpo de seguridad tenían que mejorar como ciudadanos y para alcanzar este loable objetivo debían leer una serie de libros. En la lista se encontraban: Don Quijote, Pedro Páramo de Juan Rulfo, El laberinto de la soledad de Octavio Paz, Cien años de soledad de García Márquez y otra serie de títulos de Carlos Fuentes, Antoine de Saint-Exupéry, Ágata Christie y Edgar Allan Poe.

El bienintencionado jefe de policía creía que leer literatura enriquecería a sus subordinados de tres maneras: mejoraría su lenguaje, conocerían el mundo en toda su complejidad y se comprometerían más con los valores éticos que habían jurado defender.



No tengo datos de si se llevó a cabo o no este proyecto y de si ahora los policías practican más o menos el arte de “la mordida”. Me temo que todo quedara en “agua de borrajas”... La verdad es que la imagen del policía leyendo Le petit Princep se me hace tan enternecedora como increíble...

De los tres objetivos perseguidos cabria esperar que la mejora del lenguaje fuese factible, sobre todo si el proceso de lectura se acompaña de codos y voluntad. Y la experiencia vital podría mejorar también porque sabemos que el arte es lo más cercano a la vida, pero los policías si en algo están duchos es en el conocimiento de la realidad más cruda contemplada desde las trincheras de las calles. Del perfeccionamiento ético, que sería la “madre del cordero”, mejor no hablar...

Confieso que en otros tiempos, ya pretéritos, también creía ingenuamente como el Sr. Amador que la literatura podía transformar la sociedad... Hoy leo ficción porque me gusta, porque me conmueve, porque me entretiene, porque está bien escrita, porque está viva... pero en modo alguno porque me haga mejor persona. Ni peor, claro.

sábado, febrero 13, 2010

¿ SABEMOS ESCUCHAR ?


En la entrada anterior manifestaba mi pesar por los que no hablan ni preguntan ni participan en debates. Hoy quiero hacer referencia, una vez más, a los que callan cuando deben y prestan atención. Admiro y estimo a las personas que saben escuchar y que muestran interés por lo que les cuentas. Por el contrario, me cuesta soportar a los que no escuchan y miran hacia otro lado cuando les hablas... Naturalmente, lo que les dices también puede provocar mayor o menor grado de interés.

Saber escuchar es poner todos los sentidos en actitud receptiva hacia el que habla: la mirada, los oídos, la cara, las manos, el cuerpo... En el fondo, todo se reduce a mostrar atención parafraseando alguna idea del emisor y a plantear preguntas llenas de empatía. Pero no debe ser tan fácil de desempeñar esta función de “escuchador” porque la echamos en falta y por eso la valoramos tanto. Es un bien escaso. Nos preocupa más hacernos los interesantes que los interesados.

Un servidor de Vdes. acostumbra a cortar al que habla, sobre todo cuando éste es un “plasta” y apenas deja participar. A veces estoy más pendiente de lo que voy a decir que de sintonizar con lo que expresa el otro. Sé que “necesito mejorar” y estoy en ello.

jueves, febrero 11, 2010

HABLAR EN PÚBLICO: ¿MIEDO A HACER EL RIDÍCULO, DESINTERÉS...?

De chaval era muy tímido y me costaba intervenir en público, pero tenía deseos de aprender y eso me daba fuerzas para superar esa inhibición. Cuando el profesor invitaba a participar, era de los pocos que levantaba la mano. Recuerdo que muchos compañeros justificaban su pasividad arguyendo que les daba “corte”, que tenían miedo de hacer el “ridículo” o que no querían parecer “pelotas”. Lo curioso es que estos compañeros se quejaban de que siempre hablábamos “los mismos”... Nunca he querido  ser plasta y menos aún, pelota. Simplemente pretendía aclarar mis dudas, exponer mi criterio y sobre todo, saber. Una debilidad y defecto que no controlo del todo es la tentación de llevar la contraria a los que exponen ideas que me cuesta aceptar...

Estoy cursando una materia en la Facultad de Filología Hispánica que rechaza la clase magistral clásica, requiere mucha lectura de libros sobre interpretación de la obra literaria y, sobre todo, participación oral en clase. En estos términos hizo la presentación de la materia el profesor y al día siguiente, la mitad de los alumnos desistieron de matricularse. Mas de la mitad de los pocos que han quedado son extranjeros que, a pesar de sus limitaciones con la lengua castellana, son los más participativos y  temerarios. No tienen ese prejuicio de hacer el ridículo que tan arraigado tenemos los universitarios autóctonos...y que tanto nos dificulta el aprendizaje de idiomas.

Y creo también que, excusas aparte, los que no intervienen nunca manifiestan su desinterés por lo que se “cuece” en clase. Sin llegar a ser algo patológico, este hecho sí es consecuencia de que algo no funciona en el mundo de la enseñanza de este país. Sin duda es un problema cultural. Y así nos va.

lunes, febrero 08, 2010

HUELGA DE PIERNAS CERRADAS ("LISÍSTRATA")


Aristófanes (450 - 385 a.C.) escribió Lisístrata, obra de gran interés histórico y literario. Gracias a ella se puede conocer la vida cotidiana de los atenienses. El autor era un pacifista consumado y protestó con frecuencia contra la guerra. En Lisístrata y otras obras defendió las soluciones pacíficas contra los demagogos que impulsaban al pueblo a la guerra.

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Lisístrata (“la que disuelve los ejércitos”), mujer de gran entereza e ideas claras, es la esposa de un soldado ateniense que, harta de las continuas guerras entre Atenas, Esparta y otras ciudades griegas, convoca a las mujeres de ambos bandos y les propone declarar la guerra sexual a sus maridos. Tras la resistencia inicial a secundar tal iniciativa, logra convencer a todas las mujeres de Grecia de que no tengan relación sexual con sus esposos hasta que estos firmen la paz. Los hombres, faltos de sexo, deciden dejar de luchar, firman la paz y ponen fin a la huelga de piernas cerradas de sus mujeres.

Históricamente, los hombres han sido los responsables de casi toda la violencia física y moral que se ha venido realizando. También es cierto que podríamos citar algunos casos aislados de conducta indeseable de las mujeres. Supongo que el papel de preponderancia o sumisión que uno y otro sexo han venido desempeñando en la sociedad puede condicionar su conducta.

De la obra de Aristófanes se deduce la utopía de que el gobierno de las mujeres sería mejor y más lógico y natural después del mal gobierno de los hombres. A partir del conocimiento histórico del papel que ha desempeñado la mujer y de su condición actual en el mundo en que vivimos se me ocurren algunas preguntas sobre la violencia y su hipotética vinculación con el sexo:

La bondad o maldad, ¿están en el sexo, en la identidad, en la educación, en la sociedad, en la naturaleza? ¿O están en la clase de persona que se es y en las circunstancias que hayan podido echarle a perder?

Si la mujer detentase el poder y en sus manos estuviera el hacer o no la guerra, ¿se intuye la misma historia? ¿Es igual de trágico para un padre que para una madre enviar un hijo a la guerra?

viernes, febrero 05, 2010

EL GUIÑOTE ES EL JUEGO POR EXCELENCIA DE ARAGÓN

El pasado sábado comenzó el acostumbrado Trofeo de Guiñote “CAMPANICO, 2010”, organizado por la “Peña Turolense”, en el que vengo participando desde su fundación. Mañana continuará la segunda jornada. Tras la disputa de la fase final entre los mejor clasificados y la entrega de premios a los campeones se celebrará como colofón una copiosa merienda donde no faltará, entre otras exquisiteces de la tierra, el rico “fulladre” de Alcorisa que tantos parabienes recibe de todos los asistentes. Un cuadro de guitarras, bandurrias y cantadores espontáneos nos amenizarán con sus sones musicales y jotas bravas y festivas.

El guiñote es un juego de cartas o naipes muy similar al tute y emparentado con otros como la brisca, el arrastrado o el subastado. En Aragón está considerado poco menos que el “deporte” nacional. Dicen que lo inventó un mudo y los jugadores lo suelen recordar porque a veces se habla demasiado.

Dos parejas juegan con una baraja española a la que se han quitado los ochos y los nueves, quedando por tanto 40 cartas. Los miembros de una misma pareja se sentarán a la mesa uno enfrente del otro, y entre los de la pareja contraria.

Tan importante es este juego de naipes que en un “Proyecto de Estatuto de Autonomía de Aragón” (1) de Joaquín Carbonell/Roberto Miranda se propuso hasta un artículo:

Artículo 16 El guiñote

Introducción: el guiñote es el juego por excelencia de Aragón. En él se manifiesta el brío y la prosopopeya.

El guiñote para el aragonés es una demostración de talento, como para el ruso el ajedrez, para el argentino el psicoanálisis o para el alemán la física nuclear

Más información:
(1).- Sobre el mencionado Estatuto (divertidísimo) http://www.joaquincarbonell.com/html/escribe/estatutoAragon.pdf

Sobre el guiñote:
Canción de Carlos Malicia:
http://www.carlosmalicia.com/index.php?option=com_alphacontent&section=1&cat=4&task=view&id=18&Itemid=10

miércoles, febrero 03, 2010

"POR LA SUPERVIVENCIA..."


Por la supervivencia,

algunos,
bastantes,
la mayoría...

acomodan sus anhelos
a sus probabilidades.

No es mi caso.
Y así me va...

sábado, enero 30, 2010

NICK VUJICIC, ¿Héroe o villano?





Nick Vujicic es el protagonista principal del corto "El circo de la mariposa" (2009) dirigido por Joshua Weigel. Esta ha sido la primera incursión de Nick en el mundo del cine y a tenor del resultado cabe esperar que no sea la última. Si el corto me ha conmocionado, no ha sido inferior la emoción que me ha causado el conocimiento de este personaje. Todos los comentarios a la entrada anterior me han parecido enriquecedores, porque son variados y hechos desde el respeto y las propias convicciones no exentas de dudas y algún que otro recelo. Yo he quedado gratamente impresionado por el conocimiento de este personaje que sin duda, al margen de que pueda ser instrumentalizado o considerado como una especie de montaje teatral con unos u otros fines, es de admirar. A decir verdad, mitificamos a otras personas que no tienen ni de lejos los méritos de ésta. Para algunos, héroe Para otros, villano. Suele ocurrir... En absoluto me mueve la compasión ni la lástima. El personaje me divierte, me emociona y me seduce. Creo que en el futuro, cuando me encuentre con una persona discapacitada físicamente, evitaré la mirada huidiza que venía caracterizándome hasta ahora... Para mí es un héroe. Sin la menor duda o recelo.

Haré una brevísima síntesis de su periplo biográfico hasta la fecha.

Nick Vujicic (1982) es un orador motivacional y director de Life Without Limbs, una organización para personas con discapacidad fisica. Nació en Melbourne, Australia, con una agenesia consistente en una tri-amelia que se caracteriza por la carencia de tres de sus extremidades.

Su vida estuvo llena de dificultades:

“La ley en Australia no permitía que yo me integrara a una escuela común debido a mi discapacidad física. Dios milagrosamente dio a mi madre la fuerza necesaria para pelear porque esa ley fuera cambiada. Fui uno de los primeros estudiantes discapacitados que fueron integrados a las escuelas comunes”.

Aprendió a escribir usando los dos dedos en su “pie” izquierdo, y utiliza un aparato que se introduce en su dedo más grande para sostener cosas. Aprendió a usar la computadora y a teclear con el método “heel and toe” (demostrado en sus charlas). También puede lanzar bolas de tenis y contestar el teléfono. El vídeo muestra el grado de autonomía que ha conseguido para solventar sus necesidades cotidianas.

Sufrió acoso en el colegio, que le afectó muy negativamente. Después de rogar por unos brazos y unas piernas, Nick comenzó a observar que sus logros eran la inspiración de muchos, y comenzó a agradecer que estaba vivo. Con diecisiete años comenzó a dar charlas a su grupo de oración y fundó una organización sin ánimo de lucro.

“Tengo ahora 21 años y terminé mis estudios de Comercio, Planeación Financiera y Contabilidad. Soy conferencista motivacional y amo viajar y compartir mi historia y testimonio en cuantas oportunidades se me presentan. He dado conferencias para animar y fortalecer a estudiantes sobre tópicos que afectan a los jóvenes de hoy. También soy conferencista en el sector corporativo”.

Viaja con regularidad a distintos países para hablar en congregaciones, escuelas


y juntas corporativas cristianas. Ha hablado ya en cuatro continentes (Africa, Asia, Oceania y America), en doce países y con doce mil personas cara a cara.

A la edad de 25 años, Nick quiere ser independiente. Desea promocionar sus palabras mediante el show de Oprah Winfrey, así como escribir libros. Su primer libro, que espera completar a finales del 2009, se llama : “No Arms, No Legs, No Worries!” (Sin brazos, sin piernas, sin preocupaciones)

Fuente: Wikipedia y http://www.ompvenezuela.com/nick.htm

miércoles, enero 27, 2010

“The Butterfly Circus” (“El circo de la Mariposa”)







Quizás el cortometraje “The Butterfly Circus” (“El Circo de la Mariposa”) de Eduardo Verástegui - ganador del concurso anual de cortos que organiza www.thedoorpost.com - que hace un par de días me envió un amigo sea de conocimiento público y yo el penúltimo en enterarme, pero por si aún queda alguien que lo desconozca, aquí está. Creo que vale la pena dedicarle los 20 minutos que dura. La conmoción está garantizada y las reflexiones que provoca pueden ser largas y profundas, pero... muy gratificantes.

LA BELLEZA

La belleza es un chispazo que te alegra o ensancha el corazón, que te hace sonreír sin darte cuenta. Puede ser una puesta de sol increíble o...

VANESSA INCONTRADA: Hija de padre italiano y madre española: Nacida en Barcelona. Rostro del Año

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LLEGAR HASTA EL FINAL TIENE PREMIO

De ANGIE para LUIS ANTONIO

"Haikuquero es
el beso que se entrega
cuando hay querer".