FIDEL CASTRO HA MUERTO: EL CUARTEL DE MONCADA EN SANTIAGO DE CUBA

La primera noticia que recibo en este sábado otoñal hace referencia a la muerte de Fidel Castro. En el año 2006 dejó el poder en manos de su hermano Raúl Castro. Desde entonces, sus apariciones públicas han sido esporádicas y las noticias sobre su salud, confusas. Descanse en paz. Para unos, este personaje era y seguirá siendo una leyenda y un mito. Para otros, un dictador. Yo estuve entre los primeros durante bastantes años.   Luego llegaban noticias de todos los colores de aquel entrañable país. En 2004 tuve oportunidad de visitar Cuba y vivir la realidad en primera persona. Lo que me temía, se confirmó: Cuba vivía bajo un régimen dictatorial de la peor especie. No ignoro los logros: educación (se alfabetiza, pero no se permite pensar), sanidad para todos (pero carente de los recursos más básicos), techo (aunque se caiga encima), trabajo (con salarios tan misérrimos que obligan al trapicheo para sobrevivir)..., pero me reitero en lo manifestado. No tengo la menor duda de que ahora, y como siempre, unos lo santificarán y llorarán  y otros brindarán y lo demonizarán. Suele ocurrir eso con los muertos singulares...(En esta bitácora he dedicado 16 entradas a este tema. Esta es una de ellas...)


1.- CUBA, HOY: Mojito peleón de ron añejo con barbita de cabrerasinfantes difuntos y caña de azúcar moreno de bigotes de soledades seculares.

En junio de 2004 pude ver cumplido un sueño largamente anhelado: viajar a Cuba. De esta visita me han quedado muchos recuerdos de vivencias únicas con sabores intensos y agridulces; con temores confirmados; con sones de trovas, boleros, salsa de fiesta y de goznes chirriantes de celdas de insumisos; con luces caribeñas, con sombras y apagones programados; en la Habana Vieja, mansiones coloniales en ruinas y algunas milagrosas restauraciones; con negocios y comercio en El Vedado en torno al hotel Habana Libre y las libertades y los negocios vedados en el resto de la isla; en el largo y húmedo Malecón, ron añejo de Santiago en vasos de plástico y mojitos peleones; logros científicos, sanitarios, deportivos y culturales, pero con democracias ausentes y fronteras selladas; quinceañeras virginales exhibidas con orgullo en descapotables de alquiler y mulatas cimbreantes y obsequiosas, uniformes escolares primorosos y cuadernos con hojas usadas, lápices sin punta y pupitres trasnochados; tiendas para dólares yanquis y racionamientos florecidos para pesos locales y mugrientos; congris sabrosos en paladares entrañables, barra libre en varaderos para turistas con euros y arroz con fríjoles escasos en cocinas nativas con la luz intermitente y ventiladores perezosos; "grammas" con pocos gramos de información; cedeerres chismosos; consignas victoriosas; barbudos con boina estrellada, libertades castradas y castros locuaces -admirados ayer- en chándal de marca camuflado de mercadillo; coches remendados y guaguas desguazadas; valles de lágrimas intuidas y mogotes ostentosos, y sobre todo, incompetencia burocrática colosal que afecta a casi todos los órdenes de la vida diaria, y en especial a la felicidad doméstica...Eso, con muchísimo más y mejor, es...CUBA.

2.- ASALTO A MONCADA: Fracaso victorioso de un inicio de Revolución que seguirá pendiente.

El 10 de marzo de 1952, Batista encabeza un golpe de Estado abriendo un período de siete años de sangrienta represión. El 26 de julio de 1953, hace ahora 54 años, un grupo de aproximadamente 130 jóvenes revolucionarios, agrupados en torno a Fidel, asaltan el Cuartel de Moncada, en Santiago de Cuba, con el fin de desencadenar un movimiento social que propiciase el fin de la dictadura. Aunque acabó en la muerte y el fusilamiento de la mayoría de sus participantes, en muchos casos tras salvajes torturas, y en el encarcelamiento de los supervivientes (entre ellos Fidel y su hermano Raúl), el asalto tuvo un enorme papel propagandístico y la figura de Fidel pasó a ser muy conocida. Los dramáticos problemas que Fidel expuso en su histórico alegato, ante el Tribunal que lo juzgó por el asalto al Cuartel Moncada, fueron las pruebas más que elocuentes de la necesidad que tenía el país de realizar un cambio a fondo de su estructura social, económica y política. El Tribunal impuso a Fidel Castro la pena de 15 años de prisión que habría de cumplir en el presidio "Modelo" de Isla de Pinos donde ya se hallaban muchos de sus compañeros de lucha. La fuerte campaña internacional por la liberación de los encarcelados de Moncada, unido a la necesidad de la dictadura de Batista de dar una imagen de normalidad, propicia su liberación dos años después, tras la que Fidel se exilia a México y funda el Movimiento 26 de Julio.

3.- MONCADA, ESCUELA MÍTICA: Risas de niños inocentes con esperanzas de un futuro mejor.

Después del triunfo de la revolución en 1959, el Moncada fue convertido en una ciudad escolar que tomó el nombre de "Ciudad Escolar 26 de julio" y un espacio de ella se dedicó a Museo sobre los hechos relacionados con el asalto. La visita a este cuartel – hoy, escuela, repito- que aún conserva el impacto de las balas en la fachada principal y el contacto con los niños me ha dejado un sabor más dulce y profundo que la piña colada. Escuela de niños primorosamente uniformados y peinados con mochilas llenas de ensueños y sedientas de libros y libretas...Lástima que todavía, a fecha de hoy, queden muchos, excesivos, cuarteles en Cuba...y que la revolución prometida...siga pendiente.

SOPHIE MARCEAU: 50 AÑOS ( La novia de Francia)

Hoy, 17 de noviembre, Sophie Marceau (1966)cumple 50 años. Siempre he tenido debilidad por esta actriz (“Mes nuits sont plus belles que vos jours”,“Braveheart”,“Eurydice”),cantante(“Certitude”), directora (Háblame de amor  y El misterio de Deaudeville )   y escritora (“Telling Lies”).Quiero rendir un homenaje, en su persona,  a todas las mujeres cincuentañeras que, como Sophie, se mantienen en plena forma en todos los sentidos.

  

P.D.: Tras escribir una entrada en Word con el título: ¿Quo vadis, Cataluña?, compruebo que el programa no me permite copiar y pegar porque el texto está bloqueado, igual que el cursor. Todo lo demás funciona perfectamente.  Llamo a Microsoft para resolver el problema y me solicitan la licencia de "Windows 10". No tengo tal licencia porque recibí la oferta de descargármelo gratuitamente y legal cuando todavía tenía "Windows 8". El técnico, con acento peruano, me recomienda llamar a la casa ASUS - marca del portátil - para solicitar dicha licencia, pero como es tarde desisto para  mejor momento y no me apetece lo más mínimo copiar el texto en este espacio. Cuando se resuelva el problema de configuración ya veremos...   Echo un vistazo a Facebook y descubro que es el aniversario de Sohpie Marceau. Es mucho más gratificante contemplar y escuchar a esta actriz francesa que abordar el sempiterno y cansino tema de la deriva catalanista... Me apetece dedicarle unas letras. Me encanta esta mujer...En modo alguno la cambiaría por dos de 25...

A MELANIA TRUMP: TODO LO QUE NO ES TRADICIÓN ES PLAGIO

El aforismo de Eugenio d´Ors inscrito en la fachada norte del Casón del Buen Retiro de Madrid: "Todo lo que no es tradición, es plagio" es, en realidad, un extracto o fragmento de un aforismo más amplio, escrito originariamente en catalán, en el que queda determinada con mayor precisión su significado:

"Fora de la Tradició, cap variatble originalitat.

Tot lo que no és tradició, és plagi"(1)

No existen argumentos originales. Todos fueron escritos ya por los clásicos.  Terencio, Plauto, Molière... plagiaron sin remordimiento alguno a Esquilo, Sófocles, Eurípedes...De Don Juan Tenorio - viene a cuento citarlo estos días - existen decenas de versiones. De Caperucita, cientos.

Muchos, sin embargo, no valoran ni soportan a los clásicos. No caen en la cuenta de que lo que diferencia a los autores contemporáneos de los clásicos no es la temática, el contenido o el  argumento, sino simplemente el tono, el estilo, la perspectiva, el contexto, la ubicación espacial o temporal...

Existen múltiples obras de distintos géneros literarios y artísticos basados en historias clásicas muy conocidas (Ulises de Joyce, en la Odisea; West Side Story, en Romeo y Julieta; Pretty woman, en La Cenicienta; pasajes del Quijote están presentes en numerosas obras...) No son pocos los escritores que reconocen haber imitado, en un primer momento, las narraciones de otros más célebres, como guía para la búsqueda de un tono más personal. Al fin y al cabo, como es bien sabido, la literatura es patrimonio de la humanidad.

Lo que hacen  muchos autores cuando manifiestan ser radicalmente originales es poner  de manifiesto la soberbia y la ignorancia de la cultura recibida y que les condiciona quieran admitirlo o no.

Evidentemente, cuando el "plagio" se entiende como una reescritura de una misma historia desde otro perspectiva, con otros propósitos, con estilo personal, etc., no es ilegal, sino que constituye una de las herramientas más valiosas y poderosas de la creación artística. Otra cosa bien diferente es el plagio sin más, la falsificación de firmas,  la apropiación de una obra ajena, el robo, el copiar y pegar...

Cualquier lector avezado puede ver las diferencias entre copiar, falsificar, robar o plagiar, de un lado - delito tipificado en el Código Penal -  y releer, recrear, reinterpretar,  reconstruir, reelaborar, de otro.

Este tema ya lo abordé en otra ocasión con un título un tanto truculento: "El robo está permitido, siempre que vaya acompañado del asesinato", pero vuelvo a abordarlo porque casi siempre que recomiendo leer a los clásicos para apreciar en lo que valen los contemporáneos...no pocos me miran con cara de estupor y algunos hasta los tachan de viejos, antiguallas, fósiles...

Dudo de que Melania Trump, tan de actualidad sobre este tema,  aterrice por estos lares...

(1).- Glosari. Aforística de Xènius, XIV, La Veu de Catalunya, 31-X-1911

México: Día de los Muertos

Cartel: El Día de los Muertos

Mercadillo    

                                                                                                                                

Altar con ofrendas

En algunos cementerios exhuman los cadáveres a los siete años y exhiben los restos.

Vuelvo a publicar esta entrada por segunda vez.  Si algo me impresionó de México cuando tuve el placer de visitarlo (2011) fue la experiencia de  vivir El Día des los Muertos in situ. Los amigos que ya hicieron comentarios en su día quedan "liberados" de volver a hacerlos. Muchas gracias por vuestra comprensión...

Mi estancia en México ha coincido con una de las celebraciones más singulares de este extenso y variopinto país, El Día de los Muertos. México es un país rico en cultura y tradiciones. Uno de los principales aspectos que conforman su identidad como nación es la concepción que se tiene sobre la muerte y todas las tradiciones y creencias que giran en torno a ella. Para los antiguos mesoamericanos, la muerte no tenía las connotaciones morales de la religión católica, en la que las ideas de infierno y paraíso sirven para castigar o premiar. Por el contrario, ellos creían que los rumbos destinados a las almas de los muertos estaban determinados por el tipo de muerte que habían tenido y no por el comportamiento en la vida.

Cuando llegaron los conquistadores a América impusieron sus celebraciones como es el caso del Día de Todos los Santos en el que se recordaba a los muertos. Al convertir a los indígenas del Nuevo Mundo se dio lugar a un sincretismo que mezcló las tradiciones católicas europeas y las prehispánicas, haciendo coincidir las festividades del Día de Todos los Santos con la fiesta similar mesoamericana, creando lo que ahora se llama Día de los Muertos.

En el estado de Oaxaca se celebra esta fiesta de manera singular y tuvimos oportunidad de palpar el ambiente en las vísperas de estas fiestas, pero fue en San Cristóbal de las Casas (Chiapas), una de las ciudades más bellas por su armónica composición urbana y la mezcla de estilos colonial e indígena, donde viví y disfruté intensamente de este acontecimiento festivo. Reitero lo de festivo... Creo que el poeta y ensayista Octavio Paz sintetiza, como nadie, el significado de esta fiesta:

“El mexicano está familiarizado con la muerte, se ríe de ella, la acaricia, duerme con ella, la festeja"

No es lírica, es la realidad expresada con pocas, pero certeras palabras. La celebración de El Día de los Muertos tiene un carácter eminentemente festivo y familiar,  fruto del mestizaje, como expresaba anteriormente,  entre los rituales indígenas y la liturgia de la religión impuesta por los conquistadores. La animación bulliciosa y abigarrada de los mercados durante los días que preceden a estas fechas auguran que algo gordo se está preparando. Esqueletos que realizan tareas cotidianas - elaborados con  azúcar, papel maché, azúcar, latón, madera, arcilla, hueso -  panes especiales, caléndulas o flores de los muertos, juguetes, velas e incensarios, vasos de agua, mezcal, tequila, pulque o atole, cigarros e incluso juguetes para las almas de los niños, aroma de cempasúchil, la flor naranja de esta festividad. estampas, catrinas (la gran dama de la Muerte, doña Catrina, siempre elegante con sus trajes largos y sombreros sofisticados), ataúdes con inquilino incluido, fantasmas de caramelo, monjes espectrales, piruletas calacas... Muchas de estas cosas se colocan en los altares junto a retratos de los difuntos.   Los colores vivos de toda esta suerte de objetos tiñen los altares y las tumbas. Las figuras elaboradas con azúcar están a caballo entre lo macabro, lo pintoresco, lo artístico y lo humorístico...

Las noches que transcurren entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre son por lo general períodos de velación que se destinan a entonar himnos y plegarias. Se cree que las almas de los niños regresan de visita el día primero de noviembre y las almas de los adultos regresan el día 2. Las familias se reúnen al pie de los altares con ofrendas florales, comidas, bebidas, velas e incienso que han montado en sus propias casas y convocan mediante palabras a los familiares que han fallecido en años anteriores, con el fin de que acudan a los hogares para recibir las donaciones. Se cree que los muertos se llevan las esencias y el aroma de las ofrendas que los vivos consumen después. Los muertos poseen una característica ambivalente que condiciona a los vivos. Por un lado son agradecidos y retribuyen con creces las ofrendas, pero por otro se presentan como seres un tanto envidiosos y rapaces ante la vida que perdieron. Las ofrendas constituyen una obligación ineludible de sus descendientes porque el incumplimiento podría acarrearles desgracias. De la misma manera que es obligado colocar ofrendas sobre el altar para que las almas de los difuntos acudan a las casas, los familiares deben corresponder con sus visitas a los cementerios. Por esta razón, entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre, los cementerios se convierten en centros de reunión de las familias y en las tumbas, profusamente decoradas, se comparten bebidas y alimentos. Las plegarias y melodías musicales del gusto de los difuntos se suceden a lo largo de estos días y noches. Algunos, con más medios, contratan a mariachis o conjuntos musicales que interpretarán sus sones en pleno cementerio.

Desde la época prehispánica hasta la actualidad, las celebraciones anuales de los muertos han constituido un momento privilegiado del encuentro de las personas con sus antepasados y con los miembros integrantes de la comunidad. Seres reales y almas conviven con naturalidad. Curioso, ¿no?


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EL ORDEN, ¿MONOPOLIO DE LA IDEOLOGÍA CONSERVADORA?

 

Releyendo algunos textos de Salvador de Madariaga, me he encontrado con esta joya: 

"Soy liberal porque creo que lo primero es la libertad.

Soy socialista porque creo que hay que velar siempre porque las libertades individuales

no se ejerzan en contra del bien común.

Soy conservador porque estimo que sin un mínimo de orden

no puede haber ni libertad ni justicia"

Es evidente que este ideario sigue siendo de plena actualidad para muchos de nosotros. Releer a Madariaga hoy - a falta de otros pensadores más actuales que nos ilustren y guíen - constituye un ejercicio de  revitalización democrática... Tierno Galván siempre manifestó que los españoles debemos  un gran respeto a la memoria de  Salvador de Madariaga "porque es el símbolo máximo del liberal español".

Desde casi siempre, la ideología conservadora ha hecho suyo el concepto y principio del orden. Hacer un llamamiento al ejercicio del mismo suele provocar controversia, sobre todo entre los partidarios de la ideología progresista. Omito los conceptos de derecha e izquierda porque creo que ya resultan un tanto obsoletos. 

A veces me pregunto por qué muchos asocian el orden solo con la disciplina castrense, con los cuerpos y fuerzas de seguridad, cuya función más relevante es mantener el orden, con aquel infausto Tribunal de Orden Público (TOP) que fue una instancia judicial existente en el segundo franquismo,  por poner algunos ejemplos, y no con la convivencia o con la armonía en las relaciones humanas dentro de una colectividad. Quiero pensar que a esta última acepción se refiere Madariaga y no puedo ocultar que también la comparto.  No puedo asegurar que los  conservadores estén en la misma línea...

Es cierto que la palabra orden tiene esa otra acepción que hace referencia a la colocación de las cosas, ideas o personas en un espacio o tiempo determinado. Precisamente desde hace un tiempo, la obra de Marie Kondo, La magia del orden (herramienta para ordenar tu  casa y tu vida), ha alcanzado un gran éxito. En modo alguno me refiero a esta acepción y, aunque pueda necesitar ayuda para llevar a cabo este cometido satisfactoriamente, no es el libro que voy a adquirir, ni muchísimo menos. Y eso que soy de los que piensan que el orden externo dice mucho del orden mental...

Al orden que le tengo especial estima es al que intuyo se refiere Salvador de Madariaga. Creo que el orden social basado en el respeto a esas reglas de comportamiento colectivo y que queda por encima de los derechos particulares de cada ciudadano es  vital para que la convivencia mejore.  El orden social, en el seno de una sociedad democrática, coordina jerárquicamente los actos sociales, colectivos e individuales, con el fin de mantener la moderación, la paz,  la armonía social y la ausencia de infracciones a la ley.  ¿Quién puede enfrentarse a este principio?  El orden bien entendido es un valor, o sea, una cualidad positiva en una persona que facilita el logro de los objetivos de vida. Una sociedad desordenada no garantiza a sus componentes el pleno ejercicio de sus derechos. Creo.

¿Hay motivos para estar orgulloso de ser español?

Según el ABC del pasado día 13 hay "10 motivos para sentirse orgulloso de ser español" y el título de la portada de El JUEVES parece indicar lo mismo, pero si contemplamos con atención las caricaturas de los pintorescos especímenes que presiden el acto y desfilan bajo el palco real... más bien apuntan todo lo contrario. Cara o cruz, haz o envés...Así es España. Pocos saben sumar y ver las dos caras de la moneda y de la hoja...La ecuanimidad, el equilibrio emocional, el sentido común, etc. no son componentes relevantes de  nuestra enseña carpetobetónica.

Durante muchos años se nos ha mostrado el "haz" de la hoja/España, fruto del adoctrinamiento cultural, social y político, que  ha dejado secuelas de carácter identitario en el inconsciente colectivo del nacionalismo español. En la Fiesta Nacional (antes, Día de la Raza, Día de la Hispanidad...) se celebra  la grandeza de una supuesta gesta nacional. A mí solo me gusta , ¿por qué será?, la denominación de Día del Pilar...

En la cara opuesta de la moneda o de la hoja observamos un panorama nada triunfalista y bastante desolador, por no decir tragicómico... Tanto de la historia como del presente. Lo que son gestas para unos, tal es el caso de la conquista y colonización de América, es genocidio, destrucción de culturas indígenas, sometimiento, enfermedades desconocidas...para otros.

Lo curioso del caso es que en los países de habla hispana también hay diversidad de opiniones. Supongo que el mestizaje tiene algo que ver con este confusionismo que parece ser el santo y seña de lo hispánico...

El ABC, con la intención ¿loable? de levantar el ánimo de sus lectores publica un artículo que reproduzco textualmente. Se trata, evidentemente, de una cara, ¿inflada?, de la moneda. Falta que los demás completemos esa visión sesgada con ideas que, se admitan o no, también forman parte de nuestra historia y de nuestro presente. Sacar el promedio de la cara y de la cruz, del haz y del envés  ¿nos cambiará el concepto que tenemos de este controvertido país?

 ABC: 13 de octubre de 2016

Frente al fatalismo y el espíritu destructivo de quienes no se sienten concernidos por lo que representa España, somos un ejemplo de arrojo y voluntad para hacer frente a cualquier desafío

1. IDIOMA: El español, un tesoro

 Casi 567 millones de personas en todo el mundo hablan español, un 7,8% de la población     mundial. De ellos, más de 472 millones tienen el español como lengua materna, el segundo idioma más hablado del mundo, después del chino mandarín. Solo en EE.UU. hay más castellanoparlantes que en la propia España.

2. PATRIMONIO CULTURAL: País monumental

Con 44 sitios Patrimonio de la Humanidad, España es el tercer país del mundo en el ranking de la Unesco. Ejemplo de una rica historia en común, es una potencia artística, con algunos de los mejores y más valiosos museos. Posee una musculada industria editorial y una reconocida pujanza en las bellas artes.

3. TURISMO: Mucho más que sol y playa

España es la tercera potencia turística mundial. Este año batirá su récord de visitantes, con más de 75 millones (un 10% más), que se gastarán aquí 68.000 millones. El sector, que ha sabido adaptarse a la demanda ofreciendo mucho más que sol y playa, aporta el 12% al PIB nacional.

4. GASTRONOMÍA: Tradición y vanguardia

La cocina española, una combinación de tradición y vanguardia, es reconocida mundialmente y nuestros cocineros se encuentran entre los mejores del planeta. La restauración es una industria en auge.

5. INFRAESTRUCTURAS: Por tierra, mar y aire

España cuenta con más de 31.000 kilómetros de carreteras y más de 15.400 de red de ferrocarril, de ellos casi 3.000 de alta velocidad (sector en el que también es líder mundial), y con 46 aeropuertos. Cinco de sus puertos se encuentran entre los más importantes del planeta. 

6. EMPRESAS: Líderes mundiales

Nuestras grandes empresas multinacionales son referente internacional en construcción y gestión de infraestructuras, telecomunicaciones, en el sector eléctrico, en logística, alta velocidad ferroviaria o tecnología naval y textil. Dos de las principales entidades financieras del mundo son españolas.

7. DEPORTE: En lo alto del podio

España se codea con las grandes naciones del mundo en deportes de equipo -fútbol, baloncesto o balonmano- y deportistas como Rafael Nadal, Mireia Belmonte, Carolina Marín o Ruth Beitia se encuentran entre los mejores en su especialidad. El deporte femenino está en alza y deslumbra, tanto en grupo como a nivel individual, como ha quedado de manifiesto en los Juegos de Río.

8. SEGURIDAD: Reconocida eficacia policial

Es una de los naciones más seguras del mundo. Tiene una tasa de criminalidad 17 puntos por debajo de la media Europa. Es el noveno país con el índice de homicidios más bajo (con una tasa de 0,7 homicidios por cada 100.000 habitantes). Sus Fuerzas de Seguridad se encuentran entre las más preparadas, especialmente en la lucha contra el terrorismo

9. SANIDAD: Trasplantes, orgullo y generosidad

La sanidad española se encuentra entre las más valoradas del planeta por su calidad y universalidad. Nuestros médicos y profesionales sanitarios son altamente reconocidos. Mención especial para los trasplantes, referencia mundial.

10. SOLIDARIDAD: A las duras y a las maduras

Pese a las dificultades provocadas por la crisis económica, España exhibe una solidaridad reconocida internacionalmente. La Marca España se construye también a través de la cooperación exterior al desarrollo. El nivel de ayuda del país se encuentra entre los diez mayores del mundo.

Estoy contigo, Piqué

Hace un año aproximadamente me manifestaba con estos términos en esta misma bitácora y, a raíz del último episodio que ha sido noticia estos días, sigo pensando lo mismo:

"Me solidarizo con Gerard Piqué, dadas las muestras de desafecto - valga el eufemismo - que está recibiendo por esos aficionados de diferentes estadios de fútbol que no tienen idea de qué es la democracia. Me solidarizo con él, insisto, porque lo que manifestó fue simplemente mostrarse favorable a una consulta, "algo democrático que tiene que suceder". Parece ser que para muchos eso está reñido con vestir la camiseta de la Selección Española de Fútbol...Y por supuesto, está en su derecho de asistir a la manifestación de la Diada o de simpatizar o no con la independencia..."

Gerard Piqué juega en las distintas categorías con la Selección Española desde los 16 años. El balance de esta larga trayectoria - 85 veces internacional - es muy positivo. Nadie que entienda de fútbol lo cuestiona. Sin embargo, asuntos irrelevantes a los que se ha dado una trascendencia inusitada    han empozoñado  su carrera con la Selección Española de Fútbol hasta el extremo de que haya anunciado su retirada tras el Mundial de 2018. La gota que ha colmado el vaso ha sido la polémica desatada en las redes a raíz del encuentro con Albania, disputado el domingo pasado, en el que jugó con una camiseta a la que había recortado las mangas. En las redes se interpretó que lo hizo para librarse de un ribete rojigualdo. Posteriormente se ha demostrado que tal interpretación no tenía fundamento alguno porque dicha camiseta no llevaba tal ribete.

El conflicto con Piqué viene a  partir de que se hicieran públicas sus celebraciones de algunas victorias del Barça sobre el Real Madrid y tras publicar tuits reflejando su participación en las manifestaciones de la Diada. Ambos episodios lo han convertido  casi en el enemigo público nº 1. Sus detractores ignoran la trayectoria exitosa de Piqué con la Selección - un Mundial y una Eurocopa - y miran hacia otro lado cuando, para calmar la tormenta, no tiene inconveniente en fotografiarse junto a su hijo vistiendo la camiseta de la Selección Española tras la victoria de la Selección en Toulouse ante la República Checa el verano  pasado.  Supongo que este gesto no le habrá granjeado adhesiones entre sus acompañantes en la Diada...

Lo más lamentable de este episodio es que las críticas de las redes, que amparan el anonimato, han encontrado eco en tertulias de radio o televisión y en medios deportivos que alimentan la fobia contra Piqué y acaban siendo tóxicos...(Algunos de estos medios - AS, por ejemplo -  ya están entonando el "mea culpa" estos días...Hipócritas.) Mezclar su competencia profesional indiscutida con una hipotética opción política de carácter personal es infame. He escrito hipotética porque  Piqué nunca se ha confesado independentista o antiindependentista. Posiblemente esta ambigüedad deliberada sea la hoja de ruta más inteligente que se pueda adoptar para sobrevivir en esta fragmentada Cataluña. Lástima que no pocos ya nos hayamos definido...

Piqué no es ningún angelito de la guarda y él no ignora que en muchas ocasiones no ha sido políticamente correcto en las redes, pero desde hace tiempo venía mostrando una actitud discreta y modélica, haciendo oídos sordos a los pitos que escuchaba cuando España jugaba en campos locales. De nada le ha servido. Algunas cámaras siguen persiguiéndolo obsesivamente haciendo lecturas gratuitas de si frunce o no el entrecejo, de si mira hacia arriba o hacia abajo, de si sus dedos expresan esto o lo otro...mientras la Selección escucha los sones del himno nacional. Por eso, y lo comprendo y me solidarizo con su decisión, ha decidido poner muy pronto punto y final a su etapa con la Selección.

El decálogo de adoctrinamiento de la ANC para captar indecisos

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adoctrinar:

1.- Enseñar los principios de una determinada creencia o doctrina, especialmente con la intención de ganar partidarios.

2- Dar instrucciones a alguien sobre cómo tiene que comportarse u obrar.

Si de algo sabemos en esta "denostada piel de toro" es de adoctrinamientos de toda especie... Muchos piensan que la educación es adoctrinar. Otros, con mejor criterio, tienen claro que la educación es mostrar a la gente cómo aprender por sí mismo. La Asamblea Nacional de Cataluña, organizadora de esas espectaculares coreografías independentistas de las diadas,  opta por la opción de adoctrinar.  Y de qué manera. Aquí, una muestra.

UN DECÁLOGO PARA CONVENCER

 

1. Ofrecer seguridad. "La independencia tiene que dejar de ser una posibilidad para convertirse en una certeza". "Hay que hablar de 'cuando seamos independientes', en lugar de 'si fuéramos
2. Combatir el miedo al bloqueo económico. "El Estado catalán es económicamente viable porque lo es nuestra economía: Cataluña, 16% de la población del Estado español, 20% del PIB y 25% de las exportaciones".
3. Reforzar la inclusión. "No preguntemos '¿de dónde eres?', preguntemos '¿dónde naciste?' para integrar a los nacidos fuera que se sienten excluidos de formar parte de este país o ciudadanos de segunda".
4. Transmitir solidaridad. "Combatir el recelo del perjuicio que la independencia de Cataluña pueda ocasionar a los españoles". "Decir que la independencia será el detonante que hará cambiar a España y hacerla más productiva".
5. Defender la permanencia en la UE. "Transmitir que la UE no permitirá alzar fronteras con la nueva República catalana, porque la mayor parte de las exportaciones catalanas corresponden a multinacionales instaladas en Cataluña".
6. Cuestionar la necesidad de seguir unidos. "Combatir la idea de que la unidad es un valor absoluto". "Más vale buenos vecinos que juntos por la fuerza". "Con la independencia desaparecerá la tensión". 
7.Menos paro y pensiones garantizadas. "Sólo marchándonos podemos mejorar. La República catalana tendrá más recursos". "Evidenciar que el Estado no puede garantizar el pago de las pensiones más allá de 2017".
8. Transición tranquila. "Tranquilizar a las personas que quieren la independencia pero les preocupa el proceso para llegar" alegando que "la comunidad internacional aceptará y respetará la República catalana y no existirá vacío de poder".
9. Proceso irreversible. "Crear la imagen de la República catalana como una realidad cercana". Argumentar que, "desde el siglo XVII, 23 países se han independizado de España. Ninguno ha pedido volver".
10. Inmovilismo. "Reforzar la idea de que dentro del Estado español no hay futuro. Incidir en la falta de voluntad por parte del Estado de buscar encaje para Cataluña".

Prensa y poder van de la mano...

En la actualidad, la prensa ha dejado de ser el cuarto poder para integrarse de lleno en el poder. Aquello de influir en la opinión  pública mediante la investigación y la búsqueda de la verdad brilla por su ausencia en la prensa actual. Solo algunas publicaciones on-line muestran un cierto grado de independencia, pero llegan a un público minoritario y muy selectivo.

Prensa y poder constituyen un todo. Solo hay que ver el tratamiento que vienen dando a la situación política en España en estos últimos años. Hoy, por poner un ejemplo, varios diarios de la prensa madrileña muestran un regocijo mal disimulado con la caída de Pedro Sánchez. Ahí están "La Razón", "El Mundo", "ABC" y - quién te ha visto y quién te ve - el mismísimo "El País", especialmente duro con el defenestrado Pedro Sánchez.  Todos son unánimemente partidarios de que el PSOE o lo que quede de él faciliten el Gobierno de Mariano Rajoy para evitar las terceras elecciones y la "ruptura" de España.

La prensa catalana - "La Vanguardia" y "El Periódico de Cataluña" - muestra una línea editorial muy diferente. La razón es muy simple: Pedro Sánchez manifestaba un talante más dialogante con el "contencioso catalán" que el que cabe esperar de esas manos en la sombra - o quizás a pleno sol -  que parecen gobernar en el PSOE, al margen de la militancia, llámense "barones"  o "susanas"...

Viendo quiénes se han alegrado con  este lamentable episodio que salpica al  PSOE y quiénes parecen haberse hecho con las riendas de este partido, tengo que confesar que mi solidaridad con Pedro Sánchez se ha incrementado desde ayer a hoy...