NOAM CHOMSKY: LA (DES)EDUCACIÓN

Durante mi época de universitario sufrí a Noam Chomsky como autor de la llamada Gramática Generativa. La verdad es que no llegué a entenderla, pero tampoco puse mucho empeño en ello. Sin embargo, a Chomsky se le consideraba como un lingüista de prestigio universal. Actualmente es profesor del Instituto de Tecnología de Massachusetts, es no sólo una autoridad mundial en lingüística, como decía antes, sino también un destacadísimo defensor de la causa antibelicista y decidido luchador por la paz y la libertad. Se le reconoce mundialmente como uno de los grandes intelectuales y educadores del siglo XX. Tampoco le faltan detractores, ¿eh?

Entre sus obras políticas destacan: La segunda guerra fría (1984), Los guardianes de la libertad (1995), El nuevo orden mundial (y el viejo) (1996) y Lucha de clases (1999), Actos de agresión (2000), El beneficio es lo que cuenta (2001), El miedo a la democracia (2001), La (des)educación (2001), Una nueva generación dicta las reglas (2002) y Propaganda y opinión pública (2002). Adquirí el libro La (des)educación hace varios años, comencé a leerlo, lo dejé hacia la mitad y ahora me he reencontrado con él y observo que su contenido sigue plenamente en vigencia.

La (des)educación  es una colección de artículos en torno al papel que los sistemas educativos tienen en relación a la formación social y política de los ciudadanos. Critica duramente el actual sistema de enseñanza. Básicamente se refiere al sistema educativo norteamericano y dice que frente a la idea de que en las escuelas se enseñan los valores democráticos, lo que realmente existe es un modelo colonial de enseñanza diseñado primordialmente para formar profesores cuya dimensión intelectual quede devaluada y sea sustituida por un complejo de procedimientos y técnicas; un modelo que impide el pensamiento crítico e independiente, que no permite razonar sobre lo que se oculta tras las explicaciones y que, por ello mismo, fija estas explicaciones como las únicas posibles.

"...el sistema educativo en los Estados Unidos no fomenta el pensamiento crítico e independiente; antes al contrario, nuestras llamadas escuelas democráticas se basan en un enfoque instrumental y acumulativo, que normalmente impide el desarrollo de la clase de razonamiento con la cual se pueda leer el mundo críticamente y comprender los motivos y relaciones que subyacen a los hechos" (Prólogo)

Raras veces los profesores piden a los alumnos que analicen las estructuras políticas y sociales que informan sus vidas. En escasas ocasiones se insta a los estudiantes a que descubran la verdad por sí mismos

"Como intelectuales genuinos, en suma, los maestros tienen que hacer suyo un lenguaje crítico que denuncie la hipocresía, la injusticia social y las situaciones de miseria" (p.21)

En consonancia con su ideología, un tanto libertaria, crítica y muy analítica, el lingüista nos introduce algunas reflexiones muy plásticas sobre la articulación pedagógica de los valores democráticos que, habitualmente no están presentes en los currículos escolares. (Vendría a referirse a lo que aquí se conoce como Educación para la ciudadanía y que tanta polvareda ha desatado en algunos círculos que podrán presumir de muchas cosas, pero no de actitudes democráticas). En este libro, Chomsky nos proporciona excelentes herramientas para desmontar este tipo de enseñanza pensada para la domesticación de los ciudadanos: si los educadores rechazan el adiestramiento tecnocrático que les desintelectualiza para convertirse en intelectuales auténticos que denuncien la hipocresía, las injusticias sociales y la miseria humana, conseguirán que los estudiantes asuman el reto de ensanchar los horizontes de la democracia y de la ciudadanía y, junto a ellos, trabajarán para construir un mundo menos discriminatorio, más democrático, menos deshumanizado y más justo.

"El aprendizaje verdadero, en efecto, tiene que ver con descubrir la verdad, no con la imposición de una verdad oficial" (p.29)

Los ejemplos y los casos presentados provienen, como he señalado antes, de los EEUU, pero ofrecen una singular aproximación a los objetivos educativos básicos de nuestra tarea en cualquier sociedad occidental. Chomsky acostumbra a aportar una cantidad extraordinaria de documentación, de datos y de argumentación debidamente contrastada.

Como conclusión solo me resta añadir que Chomsky escribe un texto provocador, que raya lo panfletario, pero basado en hechos palpables para cualquiera que conozca el mundo de las aulas tanto de allá como de aquí...

Muchas gracias al Dr. Krapp por aportar esta documentación sobre Chomsky: