sábado, noviembre 01, 2014

DÍA DE LOS MUERTOS EN MÉXICO



Cartel: El Día de los Muertos


Mercadillo    
                                                                                                                                

Altar con ofrendas



En algunos cementerios exhuman los cadáveres a los siete años y exhiben los restos.


Vuelvo a publicar esta entrada del 2011. Si algo me impresionó de México fue la experiencia de vivir El Día des los Muertos in situ.

Mi estancia en México ha coincido con una de las celebraciones más singulares de este extenso y variopinto país, El Día de los Muertos. México es un país rico en cultura y tradiciones. Uno de los principales aspectos que conforman su identidad como nación es la concepción que se tiene sobre la muerte y todas las tradiciones y creencias que giran en torno a ella. Para los antiguos mesoamericanos, la muerte no tenía las connotaciones morales de la religión católica, en la que las ideas de infierno y paraíso sirven para castigar o premiar. Por el contrario, ellos creían que los rumbos destinados a las almas de los muertos estaban determinados por el tipo de muerte que habían tenido y no por el comportamiento en la vida.

Cuando llegaron los conquistadores a América impusieron sus celebraciones como es el caso del Día de Todos los Santos en el que se recordaba a los muertos. Al convertir a los indígenas del Nuevo Mundo se dio lugar a un sincretismo que mezcló las tradiciones católicas europeas y las prehispánicas, haciendo coincidir las festividades del Día de Todos los Santos con la fiesta similar mesoamericana, creando lo que ahora se llama Día de los Muertos.

En el estado de Oaxaca se celebra esta fiesta de manera singular y tuvimos oportunidad de palpar el ambiente en las vísperas de estas fiestas, pero fue en San Cristóbal de las Casas (Chiapas), una de las ciudades más bellas por su armónica composición urbana y la mezcla de estilos colonial e indígena, donde viví y disfruté intensamente de este acontecimiento festivo. Reitero lo de festivo... Creo que el poeta y ensayista Octavio Paz sintetiza, como nadie, el significado de esta fiesta:

“El mexicano está familiarizado con la muerte, se ríe de ella, la acaricia, duerme con ella, la festeja

No es lírica, es la realidad expresada con pocas, pero certeras palabras. La celebración de El Día de los Muertos tiene un carácter eminentemente festivo y familiar,  fruto del mestizaje, como expresaba anteriormente,  entre los rituales indígenas y la liturgia de la religión impuesta por los conquistadores. La animación bulliciosa y abigarrada de los mercados durante los días que preceden a estas fechas auguran que algo gordo se está preparando. Esqueletos que realizan tareas cotidianas - elaborados con  azúcar, papel maché, azúcar, latón, madera, arcilla, hueso -  panes especiales, caléndulas o flores de los muertos, juguetes, velas e incensarios, vasos de agua, mezcal, tequila, pulque o atole, cigarros e incluso juguetes para las almas de los niños, aroma de cempasúchil, la flor naranja de esta festividad. estampas, catrinas (la gran dama de la Muerte, doña Catrina, siempre elegante con sus trajes largos y sombreros sofisticados), ataúdes con inquilino incluido, fantasmas de caramelo, monjes espectrales, piruletas calacas... Muchas de estas cosas se colocan en los altares junto a retratos de los difuntos.   Los colores vivos de toda esta suerte de objetos tiñen los altares y las tumbas. Las figuras elaboradas con azúcar están a caballo entre lo macabro, lo pintoresco, lo artístico y lo humorístico...

Las noches que transcurren entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre son por lo general períodos de velación que se destinan a entonar himnos y plegarias. Se cree que las almas de los niños regresan de visita el día primero de noviembre y las almas de los adultos regresan el día 2. Las familias se reúnen al pie de los altares con ofrendas florales, comidas, bebidas, velas e incienso que han montado en sus propias casas y convocan mediante palabras a los familiares que han fallecido en años anteriores, con el fin de que acudan a los hogares para recibir las donaciones. Se cree que los muertos se llevan las esencias y el aroma de las ofrendas que los vivos consumen después. Los muertos poseen una característica ambivalente que condiciona a los vivos. Por un lado son agradecidos y retribuyen con creces las ofrendas, pero por otro se presentan como seres un tanto envidiosos y rapaces ante la vida que perdieron. Las ofrendas constituyen una obligación ineludible de sus descendientes porque el incumplimiento podría acarrearles desgracias. De la misma manera que es obligado colocar ofrendas sobre el altar para que las almas de los difuntos acudan a las casas, los familiares deben corresponder con sus visitas a los cementerios. Por esta razón, entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre, los cementerios se convierten en centros de reunión de las familias y en las tumbas, profusamente decoradas, se comparten bebidas y alimentos. Las plegarias y melodías musicales del gusto de los difuntos se suceden a lo largo de estos días y noches. Algunos, con más medios, contratan a mariachis o conjuntos musicales que interpretarán sus sones en pleno cementerio.

Desde la época prehispánica hasta la actualidad, las celebraciones anuales de los muertos han constituido un momento privilegiado del encuentro de las personas con sus antepasados y con los miembros integrantes de la comunidad. Seres reales y almas conviven con naturalidad. Curioso, ¿no?


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martes, octubre 21, 2014

Así será la escuela en 2030


La Cumbre Mundial para la Innovación en Educación debatirá próximamente diversas cuestiones que han propuesto especialistas internacionales. Cito algunas que, en muchos ámbitos, ya están en plena efervescencia...
- En los próximos 15 años, Internet va convertir los colegios en "entornos interactivos" que pondrán "patas arriba" las formas tradicionales de aprendizaje y cambiarán la manera de ser de docentes, padres y alumnos. Las escuelas se convertirán en redes donde los alumnos interactuarán entre ellos y con el profesor de forma que se produzca un "aprendizaje colaborativo"
-  Desparecerán las clases magistrales.
- El rol del  profesor será guiar al estudiante por su propia vía de conocimiento. Será facilitador y orientador, más que transmisor del saber. El papel del profesor va a ser todavía más relevante. Va a tener que mostrar a los alumnos que hay que ser críticos con la información, que no todo lo que encuentran en internet es correcto, que deben seleccionar y acudir a las fuentes fiables...
- El currículo estará personalizado a la medida de las necesidades de cada estudiante y se valorarán las habilidades personales y prácticas más que los contenidos académicos. Se potenciará mucho más la capacidad de hablar en público, la de trabajar en equipo, la de adaptarse a los imprevistos...
-  Internet será la principal fuente del saber, incluso más que el colegio.
-  El inglés se consolidará como la lengua global de la enseñanza.
- El perfil del alumno cambiará en los próximos tres lustros. Será un alumno con muchas posibilidades de acceso a fuentes de conocimiento, con una mentalidad más universal y menos localista, protagonista indiscutible de su aprendizaje.
- Estas novedades tendrán consecuencias en la relación jerárquica con el profesor. La línea que separa a alumnos de profesores quedará desdibujada claramente.
- Los profesores tendrán que explicar mucho mejor cómo evalúan a sus alumnos.
- La frontera entre colegio y hogar sufrirá una transformación que influirá en los horarios escolares. Se prevé un fuerte incremento de las tareas individuales.
- Todos estos cambios afectarán a las relaciones entre los alumnos. Es posible que se vuelvan más solitarios que antes. La vida social convencional quedará mermada. Se relacionarán online. Algunos dicen que las relaciones sociales se van a cotizar al alza en la escuela del futuro...
- El aprendizaje se realizará a lo largo de toda la vida del alumno y no se limitará solo a la etapa de formación obligatoria.
- El diseño clásico  de las aulas va a experimentar transformaciones en los próximos años.  Se habilitarán espacios para que los alumnos trabajen en equipo, las mesas y las sillas tendrán ruedas. Desaparecerá el aula de Informática, se habilitarán espacios con muchos enchufes para cargar las tabletas y poner un buen wifi...  Los laboratorios tendrán más actividad y requerirán de más medios.

SUGERENCIA: En febrero de 2008 publiqué una entrada sobre ARIÑO: UN PUEBLO DE TERUEL, PIONERO A NIVEL MUNDIAL EN EL USO DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS EN AULAS AUTOSUFICIENTES. Te invito a que le eches un vistazo AQUÍ



viernes, octubre 17, 2014

Ande yo caliente y ríase la gente


En el corazón de un voluminoso y profundo libro del profesor Rafael Argullol, Visión desde el fondo del mar, he hallado un pequeño recorte de prensa de enero del 2012. El primer fragmento está bastante claro. El pensamiento de Francis Bacon me parece, además de ilustrativo, genial, pero el segundo me confunde un poco...

"Seriedad y responsabilidad van de la mano, como la risa y el humor de la ironía. Como dijo Francis Bacon, la imaginación fue dada al hombre para compensarle por aquello que no es, y el sentido del humor para consolarlo por aquello que es.

Pero la risa no se agota en sí misma. Es herramienta para la búsqueda de la verdad, de más verdad, y ayuda a tomar en serio las cosas serias"

martes, octubre 07, 2014

CIBERBULLYING: Acoso en las redes sociales


En las redes, como en todas partes, hay gente desaprensiva que intenta aprovecharse de los demás, y en el caso de los menores puede ser más fácil ya que son más vulnerables. En pocos años hemos asistido a un incremento  espectacular de noticias referentes a todo tipo de abusos a través de la red especialmente dirigidos a menores. Estas conductas de abusos toman diferentes nombres (predomina la terminología anglosajona) según sus características. Citaré las tipologías más frecuentes:

Grooming: Engaño, coacción y acoso a menores por parte de uno o más adultos. Se trata de una forma de acoso que comienza en los espacios personales, blogs y chats donde acuden niños y adolescentes. El adulto (agresor) intenta ganarse la confianza del menor fingiendo complicidad, presentándose bajo otra identidad, para obtener imágenes de partes íntimas del menor o realizando actos sexuales. Está relacionado con la pederastia y la pornografía infantil. A menudo es precursor del abuso sexual. Otro fenómeno vinculado es el

Sexting: Envío de contenidos eróticos o claramente  pornográficos por las redes sociales. Comenzó con el envío de sms de naturaleza sexual, pero actualmente con los avances de la telefonía móvil y la facilidad de transmisión a las redes sociales, puede tener una dimensión más devastadora por la difusión a terceros sin control de la persona que los ha emitido. Es una práctica común entre jóvenes y adolescentes.

Stalking: Es otra forma de acoso que consiste en una persecución constante e intensa hacia una persona con la que se pretende iniciar o recuperar el contacto, en contra de su voluntad. El acosador espía a su víctima, la llama continuamente por teléfono, le envía mensajes, se entromete en sus actividades sociales, etc. Generalmente está vinculado a relaciones de parejas - pretendidas o rotas - y puede transformarse en un castigo o una venganza, haciéndole la vida imposible.

Ciberbullying: Quizás la forma de acoso más conocida y que suele darse entre iguales. Cuando un niño o adolescente es atormentado, amenazado, acosado, humillado, molestado de una manera u otra, por otro niño o adolescente mediante el uso de Internet, tecnologías interactivas y digitales o móviles...estamos ante lo que se conoce comúnmente como Ciberbullying.

El Ciberbullying comparte con el Bullying  los elementos de desequilibrio de poder, reiteración e intencionalidad y a veces suele ser consecuencia o continuación  del bullying escolar.

Es erróneo pensar que estas conductas son novedosas. Han existido siempre. Quizás sean inherentes a las relaciones humanas, también a las que se dan entre alumnos en la escuela.  Solo es novedoso el sistema cibernético que se pone a su servicio con un poder de difusión inédito y de consecuencias todavía inimaginables. Junto al buen trato, la amistad, el compañerismo, la complicidad y la ayuda de los compañeros, también aparecen la burla, el insulto, el rechazo o la agresión física.


Experiencia personal:  No tiene nada que ver con los casos mencionados, pero cuando me puse gafas graduadas por primera vez a los 13 años, un compañero de mi misma edad y corpulencia se metía conmigo, me llamaba "cuatro ojos", "gafotas", "empollón", etc. Como ya estaba advertido de que podía suceder algo así, seguí el consejo de  hacerle caso omiso. A dicho compañero solían reírle las gracietas algún que otro "secuaz". Mi paciencia llegó a un límite y, tras casi un trimestre de soportar tales burlas, decidí cambiar de actitud y darle al cuerpo lo que me pedía a gritos... Tras el primer "gafotas", que me llegó al comienzo de un recreo,  me desprendí de ellas dándoselas a un amigo y me lié a mamporros con él de forma bastante agresiva. Mi contrincante me respondió con las mismas armas y similar contundencia. Tras propinarnos patadas, puñetazos y lanzarnos toda suerte de improperios acabamos prácticamente extenuados y maltrechos. No hubo vencedor de la pelea. Los dos bajamos los brazos exhaustos y sin ánimo para seguir la contienda.  Entre los compañeros presenciales, expectación, ánimos al uno y al otro y nula intervención. Lo típico entre chicos.  Nadie se chivó. El episodio no llegó a conocimiento de los profesores ni de nuestras familias. Sí hubo una consecuencia de esta riña: este compañero nunca más volvió a meterse conmigo. Tampoco nos hicimos amigos, ¿eh?

Hoy día, los protocolos a seguir para  la prevención y tratamiento del acoso escolar son harto complejos: estudio de los factores de riesgo individuales, familiares, escolares y sociales; acciones para la mejora de la convivencia; acción tutorial; atención a las relaciones interpersonales; planificación de la intervención; actividades en el aula con el grupo clase; intervenciones con el alumnado implicado; actuaciones con las familias; instrumentos de evaluación; educación emocional para la prevención; propuestas didácticas...

Lejos de mi ánimo proponer la trifulca mencionada de carácter personal como pedagogía eficaz para resolver estos lances escolares, aunque estuviese acompañada de resultados positivos, pero a veces toda esta proceso complejo, tecnificado y un tanto cansino me hace dudar... Es evidente que este fenómeno recibe hoy mayor atención que antes: episodios que ayer eran aceptados como cosas de críos o peleas sin importancia en las que los adultos no debían intervenir, hoy son contempladas como formas de maltrato ante los cuales no debemos ni podemos permanecer impasibles...


Bibliografía: Rafael Bisquerra.- Prevención del acoso escolar

miércoles, octubre 01, 2014

"Ahora esta España nuestra no dispone de las mismas armas de antaño..."



Una gigantesca herida. Así titulaba Victoria Prego su columna en el diario El Pueblo del pasado domingo. El escrito comienza así:

"Nunca en la historia de esta democracia un dirigente político había llevado hasta ese límite su desafío al Estado. Antes de hoy, otros líderes catalanes sí lo habían hecho pero, entonces, los métodos para responder a una rebelión de este tipo eran usados con más liberalidad y rotunda eficacia que ahora
Ahora esta España nuestra no dispone de las mismas armas de antaño para frenar un asalto como el que vimos ayer a nuestras leyes y a nuestra Constitución. Artur Mas sabe, como lo saben perfectamente todos los presentes en ese salón de la Mare de Deu de Montserrat donde ha firmado el decreto de consulta, que ese referéndum viola la ley y que no se puede celebrar..."
Hacía varios años que no leía ni sabía nada de esta conocida periodista, pero si viene haciéndolo de esta guisa creo que no me he perdido nada positivo. Señalar las barbaridades que puedan cometer los demás para justificar las propias elevadas a la enésima potencia es un auténtico dislate.
No sé si hago una interpretación muy aventurada, pero esta Sra. está añorando los tanques o el ejercicio de la razón de la fuerza para aplacar a cañonazos la movida soberanista que se está viviendo en Cataluña. No es la primera ni será la última llamada, plena de nostalgia,  que se hace a "los sables" para resolver este conflicto. Ahí está la historia de esta "denostada piel de toro" salpicada de episodios castrenses de triste y lacerante memoria.  No sé ni quiero saber cuántos aplauden tales métodos. Pero lo que sí tengo meridianamente claro es que intemperancias de este calibre dan oxígeno a los independentistas y llenan de incertidumbres a los que no lo son...

Artículo completo: La gigantesca herida

viernes, septiembre 26, 2014

LA CIUDAD ROJA DE PETRA: REINO DE LOS NABATEOS


Escribir sobre Petra después del trágico conflicto bélico que se produjo entre Israel y la franja de Gaza durante el pasado mes de julio me parece un tanto frívolo, pero se lo prometí a Rosa y Xavier - expertos jinetes -  compañeros de viaje en Jordania y aquí estoy cumpliendo con mi palabra...

Los nabateos eran antiguas tribus árabes procedentes de la Península Arábiga que llegaron y se asentaron en Petra al sur de Jordania hace más de 2.200 años. Eran inteligentes, pragmáticos y se convirtieron en los amos de las rutas comerciales de la región. Cobraban peajes a cambio de la protección de las caravanas. Nada exclusivistas, abiertos a las influencias de culturas externas, las absorbieron y les dieron su toque nativo. Resultado: un maravilloso mestizaje cultural. Petra es el testimonio de esta feliz y afortunada  fusión. Esta singular ciudad muestra diversidad de estilos: grecorromano, egipcio, mesopotámico, local... Lamentablemente, Petra acabará sufriendo el efecto devastador de algún que otro movimiento sísmico y el abandono  gradual de sus habitantes.  Después del siglo XIV se perdió completamente hasta que el viajero suizo Johann Ludwig Burckhards la redescubrió en el año 1812...

Reconocida en 2007  como una de las siete maravillas del mundo, Petra es un lugar único por su belleza y las huellas de tantas época que se perciben en ella. Sin duda alguna, Petra es la máxima atracción del Reino Hachemita de Jordania. Ciudad roja y rosa por los matices en la roca, una de las joyas arqueológicas más conocidas universalmente del Oriente Próximo, excluyendo Egipto. En esta ciudad se suma la obra magistral del ser humano y la realizada por la propia Naturaleza que, como ya nos tiene acostumbrados, se muestra poderosa e ineludible. Lástima  que los terremotos, el éxodo de sus gentes y el paso del tiempo  hayan ido dejando esta joya pétrea,  con sus juegos de policromía, cada vez más deteriorada.

Como aperitivo, antes de visitar Petra, se aconseja hacer un alto en el camino y visitar la Pequeña Petra. Aquí tuvo lugar el primer asentamiento nabateo. El paralelismo con Petra es obvio. Cuenta con una pequeña garganta, una serie de edificios y un templo...


 Pequeña Petra

Ya camino de Petra, nos hallamos inmersos en  una impresionante garganta, estrecha y profunda de 1.200 metros de longitud. Su nombre: El Siq. Consecuencia de los efectos de un pequeños terremoto, no se trata de un cañón como muchos pudieran pensar.   Rodeada de acantilados de hasta 80 metros de altura. Contemplar el cielo azul en lo alto y las formaciones geológicas, rocas coloristas, terrazas agrícolas, canales tallados en las rocas, embalses y nichos...dejan maravillado a cualquier visitante. Las veloces, viejas y malolientes calesas conducidas por beduinos te obligan a arrimarte a las paredes laterales para evitar ser atropellados.




Imágenes del Siq (garganta)



Tras un buen rato de contemplación embelesada surge de forma un tanto inesperada el orgullo y la alegría de Petra: la archiconocida fachada del templo del Tesoro al final del Siq (desfiladero) causando sorpresa impactante entre los visitantes.  

Inspiración helenística alejandrina unida a un toque artístico nabateo. En estos términos se expresa  Samir, nuestro competente y servicial guía...Data del año 56 a.C. y es una de las maravillas más conocidas de Petra y que mejor se ha conservado.


Frente a la fachada del Templo del Tesoro y en pleno corazón de PETRA nos encontramos a este turista que muestra con orgullo el pequeño gran libro de nuestro común amigo, Pedro Ojeda Escudero (1), titulado ECHO AL FUEGO LOS RESTOS DEL NAUFRAGIO.  Recomienda encarecidamente su lectura a los amantes de la buena literatura hasta que un beduino le llama la atención porque interpreta equivocadamente que está vendiéndolo... De todos es sabido que esta etnia tiene el monopolio de las ventas en Petra...

En la amplia explanada natural: chiringuitos, camellos para las fotos, burros para acceder al templo del Monasterio...y multitud de turistas, muchos con acento español, haciendo infinidad de fotografías que capten la magia del lugar. Algunos evocamos la película de Indiana Jones y la última cruzada y nos  preguntamos cuánto tuvo de marco real y cuánto de cartón piedra...

Saliendo del Tesoro hacia la derecha y camino de la ciudad: la calle de las Fachadas y las tumbas asirias. Al pie del Monte del Sacrificio, presidida por el Teatro tallado en la roca con 3.000 asientos, aparecen infinidad de restos de la urbe... En sus diversos caminos y rutas de escalada aguardan cientos de edificios, tumbas (reales, de la Urna, del Palacio, de Sextius Florentinus, entre otras), baños, salones funerarios, templos de unas y otras religiones, entradas arqueadas, cuevas con pinturas y un sinfín de restos que dan fe de invasiones a lo largo de la historia que han dejado su impronta




Restos del teatro romano excavado en la roca







Petra fue una ciudad fortificada y un próspero centro de comercio cuyos habitantes tallaban en la piedra de la pared del cañón  casas, templos, tumbas, edificios, acueductos, cisternas, lugares de culto, el teatro mencionado y una avenida enlosada flanqueada por columnas. Antes de llegar a ella, y en el lado izquierdo, el Triclinium, la tumba del Soldado Romano, el complejo del Templo del Jardín, el Monumento al León, el lugar alto para el Sacrificio, los dos Obeliscos...

Ya en dicha avenida, que  conduce al centro de la ciudad,  la observamos flanqueada por templos, edificios públicos y tiendas. En un principio, un ninfeo adornaba la calle, cuyo pavimento de mármol todavía se puede contemplar actualmente. A un lado y a otro de esta emblemática avenida: el Templo de los leones alados, la Puerta del Temenos, Qasr Al-Bint, el Museo, el columbarium, la fortaleza al-Habis, Umm al-Biyara...

Para finalizar, quiero hacer referencia a  la segunda atracción más famosa de Petra: Ad-Deir (Monasterio). Para acceder a este enclave hay que subir 800 peldaños tallados en la roca. Existe la opción de hacerlo en burros guiados por beduinos de todas las edades. Las vistas que se contemplan durante la escalada son maravillosas. Eso nos cuentan los amigos que tuvieron el valor de llevar a cabo esa proeza bajo un sol inclemente... Monasterio se pudo utilizar como tumba, como templo o como ambos. Parece ser que era un lugar de peregrinaje. La subida a la montaña se hacía a modo de procesión. Más tarde, en la época bizantina, fue utilizada como iglesia.


Templo del Monasterio


Templo del Tesoro de noche


(1). Pedro Ojeda Escudero, profesor de literatura de la Universidad de Burgos, es el autor de una de las bitácoras más prestigiosas que conozco: La Acequia. Desde que he tenido la fortuna de leer el libro mencionado, mi admiración hacia él se ha incrementado más, si cabe... 

lunes, septiembre 15, 2014

NADA TIENE ARREGLO EN EL SENO DEL RÉGIMEN VIGENTE


La Constitución de 1978 - modélica para muchos, pero cada vez más cuestionada por más - consolidó dos grandes partidos que han ido "colonizando" nuevos territorios, lo que ha generado un elevado grado de politización de muchas instituciones del Estado, tales como el Tribunal Constitucional, el Consejo General del Poder Judicial, diversas instituciones del Estado, organismos reguladores, cajas de ahorros...

Esta "invasión" partidista de instituciones que debían ser independientes ha favorecido prácticas corruptas, ya que el sistema funciona con poca transparencia y no hay instrumentos adecuados de control de la acción de los partidos y sobre todo de los que detentan el poder tanto a  nivel estatal como autonómico...

Si a la crisis económica que venimos arrastrando y sufriendo desde 2008 sumamos la inoperancia del sistema imperante, no debe sorprendernos la falta de confianza que se palpa en los ciudadanos con respecto a las instituciones, a los partidos y a los políticos en general. Algunos, por no decir muchos, cuestionan el modelo de democracia que nos hemos dado o que nos han dado...

Personalmente pienso que con el régimen vigente, la servidumbre que genera el Banco Central Europeo, la ineficacia de nuestros gobernantes, el sistema electoral, la falta de democracia en el seno de los propios partidos a la hora de elaborar listas electorales, la financiación opaca de los partidos y las servidumbres que genera, la falta de independencia en la Justicia y el funcionamiento obsoleto de la Administración - podría ampliar la lista - nada tiene arreglo. A veces, cuando me embarga el pesimismo, hasta llego a pensar que estas corruptelas están muy extendidas en todas las capas de la sociedad española...

Si tuviera la certeza, que no la tengo ni la he tenido casi nunca, de que Cataluña está libre de todas esas lacras,  a lo mejor me repensaría lo de no adherirme a la aventura soberanista...

Expresado todo lo anterior, con menos reflexión de la que debiera, no veo más solución que decretar el fin de una etapa y poner el contador a cero.


P.D.: La lectura del ensayo La impotencia democrática del profesor de Ciencia Política, Ignacio Sánchez-Cuenca, ha tenido incidencia en esta entrada. Doctores tiene la Iglesia...

domingo, septiembre 07, 2014

EL ESTADO ISLÁMICO, AL-ANDALUS Y OCCIDENTE



José Luis Corral

Tiempo habrá para expresar lo que me ha deparado la desconexión casi total de Internet y algunas de sus redes sociales durante un mes y a dónde me han llevado las reflexiones sobre el grado de dependencia que pueden generar en sus adeptos. Adelanto algo: he sobrevivido sin atisbos de  "mono" y sin apenas esfuerzo. Atribuirme mérito alguno sería envanecerme sin fundamento.  Quizás ha contribuido mucho tener la convicción de que el desenchufe tenía fecha de caducidad...

Como les ocurre a otros amigos blogueros, abordar temas ajenos a la conflictiva actualidad que nos embarga puede resultar frívolo. Tengo algún escrito sobre mi reciente viaje a Jordania y Jerusalén, que tuvo lugar días antes de que estallara el cíclico conflicto entre Israel y Palestina, y también el resultado de algunas reflexiones que me ha permitido llevar a cabo el tiempo estival transcurrido en un pequeño pueblo encerrado en una peculiar orografía del Sistema Ibérico, cuyo Parque Geológico - uno de los tres más importantes de Europa - de singulares formas constituidas  por estratos pétreos y opacos   despierta la admiración y el pasmo de los que saben apreciar estos dones de la Naturaleza. Además de las imágenes geológicas, en mi memoria y en mi retina todavía perviven otras más vivas de buitres, cabras hispánicas, bosques de enebros y sabinas, ríos sedientos, guillomos, gamones, pinares calcinados y chopos cabeceros sin podar y abandonados a su suerte desde hace largos años...

Iremos dando salida a estos asuntos y a los que se tercien sin apenas planificación. El tiempo y las circunstancias marcarán la pauta. Personalmente, tengo necesidad de escribir sobre lo que me preocupa y que pueda ser compartido por los más cercanos. Las cuestiones íntimas de carácter personal acostumbro a compartirlas con alguien que sabe soportarme y  guardar las confidencias. Me refiero a mi almohada, claro...

La multiplicidad de conflictos de Oriente Medio y sus aledaños sigue ahí. Y nadie, aunque mire hacia otros lado, puede ignorarlo. Poco podemos hacer desde nuestra humilde esencia y morada, pero todo lo que pueda contribuir al conocimiento es bienvenido. Y ahora entro, por fin, en el tema de esta larga y ¿tediosa? entrada...

De José Luis Corral podría escribir largo y tendido. He leído docena y media de sus libros, sobre todo del género narrativo histórico y he tenido el honor de presentarlo en dos conferencias que impartió en Barcelona hace unos años. En la primera de las presentaciones me extendí tanto rato glosando sus novelas y sus méritos como catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Zaragoza que Cruz Barrio, la bibliotecaria organizadora del acto, tuvo que hacer gestos ostensibles recomendándome que pasara el micrófono ya al  protagonista del acto cultural...

Por cierto, José Luis Corral anuncia con las palabras que transcribo a continuación un artículo que no dejará indiferentes a sus lectores tanto si son soberanistas como si no...

"Algo está cambiando en Cataluña y en España; es probable que se esté empezando a perder el miedo a la verdad. El Periódico de Cataluña me ha pedido un largo artículo sobre el tricentenario de la conquista de Barcelona con motivo de la Diada del 11 de septiembre. Ya está escrito: allí denuncio la manipulación ultranacionalista de la historia de Cataluña. Saldrá publicado en los próximos días, y creo que lo harán todos los diarios del grupo Zeta. Si la prensa pierde el miedo que ha tenido hasta ahora a la libertad, las cosas pueden empezar a cambiar para mejor. Quizás el caso de Pujol haya abierto los ojos a muchos que o los tenían cerrados o miraban hacia otra parte. Claro que siempre hay alguno, como el patético Felipe González, que todavía cree que Pujol no es un corrupto; debe ser el único. No sé a qué esperan los renovadores del PSOE para expulsar a este señor de un partido que se dice "Obrero y defensor del proletariado" en su programa máximo. Como dice el refrán, "Cree el ladrón..."

El texto que presento a continuación lo he sacado del Facebook y creo que vale la pena dedicarle unos minutos. Comparto la mayoría de las ideas expresadas y por eso me presto gustoso a divulgarlas...

JOSÉ LUIS CORRAL: EL ESTADO ISLÁMICO, AL-ANDALUS Y OCCIDENTE

Hace unos meses que en el norte de Irak y el noreste de Siria se ha instalado el llamado “Estado Islámico” (ISIS en las siglas en inglés). Su líder, Abu Bakr al-Baghdadi (que ha tomado el nombre del sucesor de Mahoma) se ha autoproclamado “califa de todos los musulmanes” (califa significa “el primero de los creyentes”).

Dirigen ese Estado Islámico una panda de fanáticos escindidos de al-Qaeda, herederos de grupos ultraislamistas que abogan por la práctica del “yihad” (palabra que no significa “guerra santa”, sino “esfuerzo”, y en árabe es un término masculino), es decir, “defender el Islam por todos los medios”. Practican el islam según la doctrina sunnita (mayoritario entre los musulmanes), y son enemigos acérrimos de los chiítas (el segundo grupo más numeroso en el islam), y lo hacen según la interpretación más radical y extrema.

En uno de sus últimos comunicados reclaman la posesión de al-Andalus, es decir, el territorio que en alguna ocasión estuvo bajo dominio político musulmán en la Península Ibérica (casi toda a mediados del siglo VIII y sólo el reino musulmán de Granada en el XV).

Desde luego, este grupo de criminales alunados no tienen ni idea de historia (y si la tienen lo disimulan muy bien) y, además, dudo que conozcan los principios fundamentales del islam (a pesar de que algunos de sus líderes son licenciados y doctores en derecho), y si los conocen los conculcan gravemente. Mahoma en el Corán (a pesar de las contradicciones que encierra el libro sagrado del islam) afirma que la paz y la vida humana son los valores esenciales de su religión, y al profeta del islam se le atribuye esta afirmación: “La tinta del sabio es más preciosa que la sangre del mártir”.

El problema es que el islam no ha evolucionado desde hace siglos. Sus últimos grandes intelectuales (Avicena, Avempace, Averroes) vivieron en los siglos X, XI y XII, y el ultimísimo, Ibn Jaldún, murió en Túnez en 1404. Desde entonces, los intentos de renovación y modernización del islam han resultado fallidos.

Al-Andalus no fue un país poblado por árabes. Desde el año 711 y a lo largo de los siglos siguientes llegaron a la Península Ibérica varias decenas de miles de árabes, sirios y norteafricanos musulmanes, pero la inmensa mayoría de la población de al-Andalus era indígena. Esa población se fue islamizando mediante la conversión a la religión de Mahoma y la arabización cultural en los siglos VIII, IX y X. Del total de habitantes de al-Andalus (alrededor de unos 5 millones) ni siquiera el 5% era de procedencia árabe. De modo que España (y Portugal) no es “la tierra de los abuelos” de los fanáticos miembros del nuevo Estado Islámico.

Ahora bien, el problema entre el Islam (con mayúscula cuando se trata del territorio de mayoría musulmana y no de la religión) y Occidente es mucho más complejo de lo que algunos simplistas plantean como una mera guerra entre culturas, señalando a los musulmanes como los malos y a los occidentales como los buenos.

En los últimos doscientos cincuenta años las potencias imperialistas europeas (Reino Unido, Alemania, Italia, Francia, incluso España), a las que en el último siglo se ha sumado entusiásticamente Estados Unidos, han robado, saqueado, violado, colonizado, esquilmado, humillado y decidido el futuro de cientos de millones de musulmanes, en vergonzosa colaboración con las elites dirigentes de esos países.

En Londres, París o Nueva York se ha trazado el destino de los países de mayoría musulmana, repartiéndolos a su antojo y diseñando sus fronteras en función de los intereses económicos y políticos de los occidentales.

Al culto y pacífico Occidente jamás le ha interesado que los países musulmanes evolucionen hacia formas de gobierno democráticas. Lo que siempre han pretendido es que esos países sean dominados por minorías autoritarias y dictadores sin escrúpulos que sometan a sus pueblos a costa de hacerse enormemente ricos y que se presten a colaborar con Occidente. Los que han formado militarmente y los que han fabricado y vendido las armas a los taliban afganos y a los yihadistas del Estado Islámico no son los imanes de las mezquitas de La Meca o los ayatolás de las madarsas de Teherán, sino los empresarios de los complejos industriales militares de Moscú, Detroit, Londres, Madrid o Toulouse, los “educados” defensores de la civilización occidental que no dudan en bombardear Bagdad, Mosul, Kabul o cuanto se ponga por delante en “defensa de los valores de la libertad que siempre ha encarnado Europa”, siempre que con ello hagan un próspero negocio vendiendo sus misiles y sus bombas a diestro y siniestro.

Sí, con un par, como si el criminal Hitler, el fascista Mussolini, el dictador Francisco Franco, el asesino Leopoldo rey de Bélgica, el genocida Stalin, los generales asesinos de la guerra de los Balcanes, los jueces británicos que aplicaban la pena de muerte a fines del siglo XIX a un niño de doce años por robar un caramelo o la Inquisición que llevó a miles de seres humanos a la hoguera no hubieran sido occidentales sino extraterrestres.

Las “brillantes” mentes que dirigen la política europea y norteamericana (menudo bluff el impostor Barak Obama), aplauden, estrechan la mano e incluso agachan la cabeza ante dictadores como el rey de Arabia Saudí (donde rige por cierto el wahabismo, la más férrea de las doctrinas del islam –aunque para algunos el wahabismo salafista no es islam-) o como los golfos emires del golfo (Qatar, Kuwai, Dubai), en cuyos países se conculcan día sí día también los derechos humanos básicos, especialmente los de las mujeres. Pero se crecen como pavos reales cuando tratan como parias a los palestinos encerrados en Gaza o a las poblaciones campesinas de Afganistán, Irak y Siria, que sufren la violencia de tirios y troyanos.

Y lo peor, al menos desde mi óptica, es que algunos “intelectuales” españoles proclaman que “con esta gente –se refieren a los musulmanes, como si todos fueran iguales- sólo se puede ir a la guerra”. Esos son los que a quienes abogamos por la paz nos llaman “idiotas”, como poco. Pues nada, hagamos como en tiempos de las cruzadas: cojamos una espada (ahora será un fusil automático, supongo) y vayamos cantando alegres como soldados borrachos a la guerra santa. Eso sí, ya no en el nombre de Dios (del dios cristiano) sino en el de la libertad de Occidente. No sé quien saldrá victorioso, lo que sí sé es que así no se solucionará nada y el rencor seguirá creciendo y creciendo.

Porque la violencia, la opresión y el odio sólo generan deseos de venganza, y una espiral de salvajismo interminable. Y si seguimos así, lo único que nos espera es un futuro de muerte, destrucción y barbarie. Claro que, desde Occidente lo aplicaremos en nombre de nuestra libertad, en tanto los ultraislamistas lo harán en el nombre de Alá. Y así seguimos desde hace catorce siglos.

¿No será que lo que interesa a los poderosos del mundo –para así seguir manteniendo su poder, sus enormes privilegios y su riqueza- es que siga latente este enfrentamiento secular para que la gente de bien de ambos lados crea que el enemigo es el de enfrente cuando a lo mejor lo tiene a su lado?

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De ANGIE para LUIS ANTONIO

"Haikuquero es
el beso que se entrega
cuando hay querer".